المتحف القومي المصري،

المجموعة (1) تماثيل متنوعة، ومنحوتات مرسومة، وما إلى ذلك

[أكثر من 400 صورة]

--------------------------

المتحف القومي المصري، منظر جوي (مبنى من طابقين من الرخام الأحمر مع نقوش حجرية من الرخام الأبيض)

المتحف القومي المصري، المبنى: بني عام 1902، يحتل المرتبة الرابعة على مستوى العالم، الثلاثة الأوائل هم المتحف البريطاني، ومتحف اللوفر، ومتحف المتروبوليتان للفنون في نيويورك.

المتحف القومي المصري (خريطة إرشادية: قاعة العرض 1)

المتحف القومي المصري، العمارة: أمام المدخل الرئيسي يوجد تمثال أبو الهول، وحوض مزروع بنبات البردي واللوتس [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، المبنى: أبو الهول أمام المدخل الرئيسي

المتحف القومي المصري، المبنى 2: أبو الهول أمام المدخل الرئيسي، تفصيل [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، المبنى 3: ثلاثة نقوش على الطراز الأوروبي في الأعلى: وفوقها مباشرة يوجد رأس الإلهة المصرية القديمة حتحور. تحمل تماثيل الإلهة على كلا الجانبين اللوتس والبردي على التوالي، مما يرمز إلى توحيد مصر العليا والسفلى؛ وترمز الثلاثة إلى الأمس واليوم والغد.

المتحف القومي المصري، المبنى 3: مباشرة في الأعلى يوجد رأس الإلهة المصرية القديمة حتحور، وهي ترتدي قرص الشمس وقرون الثور. الإلهة على اليمين تحمل زهرة اللوتس، والتي تمثل صعيد مصر (الجنوب)، والإلهة على اليسار تحمل نبات السعد، والذي يمثل مصر السفلى (الشمال).

المتحف القومي المصري، المبنى 4: رأس حتحور، أهم إلهة في الأساطير المصرية القديمة، في أعلى القوس نصف الدائري

المتحف القومي المصري، المبنى 4: رأس الإلهة حتحور في أعلى القوس نصف الدائري، مع قرون وهالة حولها، تحدق في الزوار، ترمز إلى "الآن"

المتحف القومي المصري، المبنى 4: الإلهة إيزيس على اليمين، تحمل زهرة اللوتس أمام صدرها (في عصر ما قبل الأسرات عندما كانت مصر القديمة مقسمة إلى مصر العليا ومصر السفلى، كان اللوتس يرمز إلى مصر العليا)

المتحف القومي المصري، المبنى 4: الإلهة إيزيس على اليمين، تحمل زهرة اللوتس أمام صدرها، وعيناها مغمضتان قليلاً، وكأنها تتخيل "المستقبل".

المتحف القومي المصري، المبنى 4: الإلهة إيزيس على اليمين، تحمل زهرة اللوتس أمام صدرها، وعيناها مغمضتان قليلاً، وكأنها تتخيل "المستقبل" [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، المبنى 4: على اليسار، الإلهة نفتيس، تحمل زهرة البردي، تتأرجح بجانبها بشكل عرضي (يرمز البردي إلى مصر السفلى)، تنظر إلى المسافة، كما لو كانت تنظر إلى "الماضي".

المتحف القومي المصري، المبنى 4: الإلهة نفتيس على اليسار، تحمل زهرة البردي، تتأرجح بجانبها بشكل عرضي، وتنظر إلى المسافة، وكأنها تنظر إلى "الماضي".

المتحف القومي المصري، المبنى 4: الإلهة نفتيس على اليسار، تحمل زهرة البردي، تتأرجح بجانبها بشكل عرضي، وتنظر إلى المسافة، وكأنها تنظر إلى "الماضي" 2

المتحف القومي المصري، مبنى 4: الإلهة نفيتيس على اليسار والإلهة إيزيس على اليمين. يحملان زهرة لوتس (ترمز إلى صعيد مصر) وبردية (ترمز إلى مصر السفلى) على التوالي. ويرمز ظهور هذين النباتين معًا إلى توحيد مصر العليا والسفلى. [الصورة الكاملة]

المتحف القومي المصري، المبنى 5: المدخل الرئيسي [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، المبنى 6: أبو الهول أمام المدخل الرئيسي [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، التماثيل أمام المبنى: يوجد تمثالان لأبي الهول على يمين ويسار الباب، يُقال إنهما تمثالان لتحتمس الثالث، أعظم ملوك مصر. كان "نابليون" عصر الفراعنة، وانتصر في ست عشرة حربًا.

المتحف القومي المصري، التمثال أمام المبنى 1

المتحف القومي المصري، التماثيل أمام المبنى 1: يقف الفرعون رمسيس الثاني في المنتصف، وإله النسر حورس على اليسار، والإلهة حتحور على اليمين

المتحف القومي المصري، التماثيل أمام المبنى 1: يقف الفرعون رمسيس الثاني في المنتصف، وإله النسر حورس على اليسار، والإلهة حتحور على اليمين [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، التمثال أمام المبنى 1: الفرعون رمسيس الثاني في المنتصف، إله النسر حورس على اليسار، الإلهة حتحور على اليمين [منظر جانبي]

المتحف القومي المصري، التمثال أمام المبنى 1 [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، التماثيل أمام المبنى 2

المتحف القومي المصري، تمثال أمام المبنى 3: يد عملاقة، جزء

المتحف القومي المصري، تمثال أمام المبنى رقم 4: رأس امرأة

المتحف القومي المصري، التمثال أمام المبنى رقم 5 (الحديقة المربعة مليئة بتماثيل العديد من العلماء المصريين المشهورين، وأبو الهول، والمسلات، والمنحوتات الحجرية، وغيرها)

المتحف القومي المصري، التماثيل أمام المبنى 5: صفوف من المنحوتات الحجرية لرؤوس بشرية 1

المتحف القومي المصري، التماثيل أمام المبنى 5: صفوف من المنحوتات الحجرية لرؤوس بشرية 2

المتحف القومي المصري، التماثيل أمام المبنى 6: منحوتات حجرية مخروطية الشكل أعلى المسلة 1

المتحف القومي المصري، التماثيل أمام المبنى 6: نحت حجري مخروطي الشكل أعلى المسلة 1: أربعة جوانب محفور عليها نقوش وكتابات هيروغليفية مصرية قديمة

المتحف القومي المصري، التماثيل أمام المبنى 6: منحوتات حجرية مخروطية الشكل أعلى المسلة 2

المتحف القومي المصري، البركة أمام المبنى: تم زرع زهرة اللوتس التي تمثل صعيد مصر ونبات البردي الذي يمثل مصر السفلى، مما يدل على توحيد مصر [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، البركة أمام المبنى: اللوتس يمثل صعيد مصر والبردي يمثل مصر السفلى - يرمزان إلى توحيد مصر

المتحف القومي المصري، البركة أمام المبنى: اللوتس والبردي

المتحف القومي المصري، ورق البردي المزروع أمام المبنى [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، ورق البردي مزروع أمام المبنى - كان متوفر بكثرة في دلتا النيل في مصر القديمة [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، مزروعة أوراق البردي واللوتس أمام المبنى [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: سفينة (1) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: قارب (1.2)

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: قارب (1.3)

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: قارب (2.1)

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: قارب (2.2)

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: القارب (3) القارب الذي أرشد الفرعون إلى الحياة الآخرة

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: قارب (4)

المتحف القومي المصري، القطع الأثرية: القوارب: مركب الشمس. يحتوي القارب الذي تم ترميمه على مقدمة تشبه زوجًا من الصنادل المصنوعة من القش التي نسجها المصريون القدماء باستخدام قصب النيل، ومؤخرة تشبه قرن اللوتس من نهر النيل في صعيد مصر. لا حاجة للأظافر [صورة كبيرة]

في الصورة أعلاه: القارب الشمسي.

يبلغ طول السفينة التي تم ترميمها 43.4 متراً، وعرضها في أوسع نقطة 5.9 متراً، وغاطسها 4.5 طن. يبلغ ارتفاع القوس 6 أمتار، ويشبه زوجًا من الصنادل القشية التي نسجها المصريون القدماء باستخدام القصب من نهر النيل. يصل ارتفاع المؤخرة إلى 7.5 متر، مثل زهرة اللوتس في نهر النيل في صعيد مصر. بدلاً من استخدام مسمار واحد، يُستخدم 5 كجم من الحبل البني لاختراق حوالي 4000 ثقب في جميع الألواح الخشبية. تُسد هذه الثغرات بفضل مبدأ تمدد الخشب عند تعرضه للماء وتقلص الحبل البني.

المتحف القومي المصري، الآثار: السفينة: تم اكتشاف 35 سفينة حربية في مقبرة توت عنخ آمون، وهذه واحدة منها [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: قارب: يبدو القارب على الطاولة وكأنه مصنوع من الزجاج. الشخص على مقدمة القارب يهتف ويلوح بذراعيه. شخص يربط الحبل تحت القارب.

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: برج الهرم الأسود لأمنمحات الثالث، الأسرة الثانية عشرة

　البرج: هذا هو برج الهرم الأسود للملك أمنمحات الثالث من الأسرة الثانية عشرة. مصنوع من الجرانيت، محفور على جوانبه الأربعة نقوش تعبر بوضوح عن العلاقة بين الهرم والشمس.

ويشير هذا إلى أن الهرم نفسه هو جزء من عملية الصعود إلى الألوهية.

أثناء بناء الهرم الأسود لأمنمحات الثالث، وقع خطأ. كان الهرم، المبني من الطوب اللبن (ومن هنا جاء تسميته بالهرم الأسود)، قريبًا جدًا من نبع جوفي. وعندما تسربت المياه، مال الهرم وسقطت قطعة أثرية مهمة من قمته. كان هذا الحجر هو قمة الهرم، وهو من أندر القطع الأثرية القديمة في العالم. يمكن أيضًا تسمية هذا الشيء "الهرم العلوي" أو "الهرم الصغير". وهو الحجر الذي وُضع على قمة هرم الغرفة الصفراء بعد اكتماله. وهذا مثال على هرم من عصر المملكة الوسطى.

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: برج الهرم الأسود للملك أمنمحات الثالث، الأسرة الثانية عشرة. مصنوع من الجرانيت، مع نقوش على جميع الجوانب الأربعة، تعبر عن العلاقة بين الهرم والشمس

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: برج الهرم الأسود للملك أمنمحات الثالث، الأسرة الثانية عشرة. وتشير النقوش الموجودة على الجوانب الأربعة إلى أن الهرم نفسه هو عضو في عملية الصعود إلى الألوهية.

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: لوحة بردية (1) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 2.1

المتحف القومي المصري، القطع الأثرية: لوحات البردي 2.1: اللوحات والهيروغليفية المصرية القديمة منذ أكثر من 5000 سنة. في المنتصف يوجد أوزوريس، إله العالم السفلي، ابن جب، إله الأرض، وملك مصر في وقت ما [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 2.2: كتاب الموتى، حوالي 1600 قبل الميلاد

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 2.2: الملكة تقدم النبيذ والطعام للإله الملك أوزوريس

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية ٢.٣ [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 2.4

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 2.5

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 2.6

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 2.7

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 3.1

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 3.2

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 4.1

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 4.2: زواج الفئران؟ 【صورة كبيرة】

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 5.1

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 5.2 [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 6.1

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 6.2

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 6.3

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 6.4

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 6.5

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: بردية 6.6

المتحف القومي المصري، قطعة أثرية: لوحة من البردي - يبدو أنها تقليد حديث

المتحف القومي المصري - جدارية مرسومة ١ [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - الجداريات المرسومة ٢ [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - جداريات مرسومة 3 [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - جداريات مرسومة 4 [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - المنحوتات المرسومة (0) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - المنحوتات الملونة (1) لوحة أمنحات: نقش حجري جنائزي للفرعون أمنحات، من الأسرة الحادية عشرة من المملكة الوسطى في مصر القديمة (2000 ق.م). الأشخاص في اللوحة عبارة عن أذرع متشابكة ويشكلون كلاً واحدًا

المتحف القومي المصري - تمثال مرسوم (1) أوزوريس إله العالم السفلي وزوجته الإلهة إيزيس يرتديان تاج وادجيت. يمكنك رؤية تمثال الفرعون والصولجان الذي يحمله على تابوت توت عنخ آمون الذهبي، والذي يتسق مع زي هاديس هنا.

المتحف القومي المصري - تمثال مرسوم (1) نفرتاري، ملكة رمسيس الثاني، جالسة في ضريح وتلعب لعبة السنيت (لعبة لوحية شعبية في مصر القديمة). 1298-1235 قبل الميلاد

تركز لعبة الشطرنج المصرية القديمة على "دورة الحياة"

(المؤلف: شين يو، المصدر: صحيفة العلوم الصينية اليومية (12 فبراير 2020، الطبعة الدولية الثانية))

　　كان المصريون القدماء يأخذون ألعاب الطاولة على محمل الجد. في البداية، كانت لعبة سينيت مجرد هواية، ولكن على مدار ما يقرب من 2000 عام تطورت إلى لعبة ذات روابط عميقة بالمستقبل. تُعرض الآن مجموعة شطرنج سينيت في أحد متاحف كاليفورنيا، وقد تسلط الضوء على توقيت حدوث هذا التحول الدرامي.

　　قد لا تكون لعبة سينيت أول لعبة لوحية في العالم، ولكنها أول لعبة لوحية تحظى بشعبية عالمية. ويبدو أنها كانت شائعة بين جميع مستويات المجتمع المصري منذ 5000 عام، ولا يزال المصريون يستمتعون بها بعد 2500 عام.

　　من النصوص القديمة، افترض علماء المصريات أن لعبة سينيت كانت تُلعب بين خصمين، ربما كان لكل منهما خمس قطع، مع وضع القطع على شبكة من 30 مربعًا، مع صفوف من 10 قطع. يقوم اللاعبون برمي النرد لتحديد عدد المسافات التي يمكن لقطعة واحدة التحرك بها خلال هذا الدور. تصل قطعة الشطرنج أخيرًا إلى المربع النهائي (المربع 30) في الزاوية اليمنى السفلية من رقعة الشطرنج.

　　تم تزيين المساحات من 26 إلى 29 برموز مختلفة تبدو وكأنها تحمل معاني خاصة، ربما مثل "تفويت دور" أو "رمي الرقم ستة" على رقعة الشطرنج الحديثة. يفوز اللاعب الأول الذي يحرك كل القطع الخمس إلى نقطة النهاية.

　　لا يوجد دليل على أن لعبة سينيت كانت أكثر من مجرد شكل من أشكال الترفيه في وقت اختراعها. ولكن منذ حوالي 4300 عام، بدأ فن المقابر المصرية يصور سكان المقابر الموتى وهم يلعبون ضد أصدقائهم وأقاربهم الأحياء من خلال لعبة سينيت. تشير النصوص من ذلك الوقت إلى أن اللعبة بدأت تُعتبر بمثابة قناة للتواصل بين الموتى والأحياء.

　　على مدى الألف عام التالية، وصفت النصوص المصرية اللعبة بأنها تعكس "انتقال الروح من الموت إلى الحياة الآخرة". منذ حوالي 3300 سنة، تغيرت لوحة اللعبة نفسها.

المتحف القومي المصري - تمثال مرسوم (1) نفرتاري، ملكة رمسيس الثاني، حوالي 1298-1235 قبل الميلاد. الملكة تلعب الشطرنج. الملابس قابلة للمقارنة مع الموضة الأكثر شعبية اليوم

　　ربما تظهر لوحة سينيت الموجودة في المتحف المصري المرحلة الأولى من التطور. لا يوجد رمز للروح على رقعة الشطرنج، ولكن اللوحات الأولى كانت تحتوي على رمز X بسيط، واليوم يوجد رمز للماء. يعتقد علماء الآثار أن المصريين اعتقدوا أن هذا يشير إلى أن الروح واجهت نوعًا من البحيرة أو النهر أثناء رحلتها.

　　وفقًا للنصوص المصرية القديمة، ربما كانت لوحات شطرنج سينيت قد اكتسبت دلالات دينية منذ 400 عام على الأقل. عادة ما يكون تطور الألعاب عبارة عن انتقال بطيء من العلمانية إلى الدينية، وغالبًا ما يظهر فترات طويلة من الركود والتغيرات السريعة المفاجئة، وهي عملية لا يمكن أن تستغرق سوى بضعة عقود.

　　وقال جيلمر إيركنز، عالم الآثار بجامعة كاليفورنيا في ديفيس: "هذا يختلف عما نعرفه عن التقنيات الأخرى".

المتحف القومي المصري - تمثال مرسوم (1) نفرتاري، ملكة رمسيس الثاني، جالسة في ضريح وتلعب لعبة السنيت (لعبة لوحية شعبية في مصر القديمة). الملابس قابلة للمقارنة مع الموضة الأكثر شعبية اليوم

أفضل ألعاب الطاولة في العالم القديم

(المصدر: الحساب العام للتراث الثقافي، مقتطف)

تعتبر لعبة سينيت واحدة من أقدم ألعاب الطاولة المعروفة وكان يستمتع بها شخصيات بارزة مثل الفرعون توت عنخ آمون والملكة نفرتاري زوجة رمسيس الثاني. تشير الحفريات الأثرية والأدلة الفنية إلى أن اللعبة ظهرت في وقت مبكر يعود إلى عام 3100 قبل الميلاد، عندما بدأت الأسرة الأولى في مصر في الانحدار.

وفقًا لمتحف المتروبوليتان للفنون، فإن الطبقات العليا من المجتمع المصري لعبت لعبة سينيت على ألواح مزخرفة بشكل متقن، ولا تزال اللعبة تُلعب حتى اليوم. ولم يكن لدى الفقراء الكثير من الموارد، لذلك لم يكن بوسعهم سوى رسم شبكات على الأسطح الحجرية أو الطاولات أو الأرضيات للعب اللعبة.

لوحة سينيت طويلة ومرنة، وتتكون من 30 مربعًا مرتبة في ثلاثة صفوف متوازية من عشرة مربعات. يتم منح لاعبين اثنين نفس عدد الرموز، عادة ما يكون بين 5 و 7، ويتسابقان لإيصال كل القطع الخاصة بهما إلى نهاية اللوحة. بدلاً من رمي النرد لتحديد عدد الكتل التي يجب تحريكها، يقوم المشاركون برمي العصي أو العظام. كما هو الحال في معظم ألعاب الإستراتيجية المعقدة، تتاح للاعبين الفرصة لإحباط خصومهم، أو منع تقدمهم، أو حتى دفعهم إلى الوراء على اللوحة.

كتب عالم المصريات بيتر أ. بيتشيوني في مجلة علم الآثار أن سينيت بدأت كـ "هواية بلا أهمية دينية" ثم تطورت إلى "محاكاة للعالم السفلي، حيث تصور المربعات الآلهة الرئيسية وأحداث الحياة الآخرة".

كانت لوحات اللعب السابقة تحتوي على مربعات لعب فارغة تمامًا، ولكن في معظم الإصدارات اللاحقة تحتوي المربعات الخمسة الأخيرة على صور توضيحية تشير إلى ظروف اللعبة الخاصة. على سبيل المثال، القطعة التي تهبط في "مياه المشاكل" في المربع 27 يجب إعادتها إلى المربع 15، أو إزالتها من اللوحة بالكامل.

وفقا لتريستان دونوفان، مؤلف كتاب "إنها كلها لعبة: تاريخ ألعاب الطاولة من مونوبولي إلى مستوطني كاتان"، فإن المصريين القدماء اعتقدوا أن الألعاب "الطقوسية" لها خصائص تنبؤية للحياة الآخرة. كان اللاعبون يعتقدون أن سينيت يكشف عن العقبات التي تنتظرهم، ويحذر الأرواح المتجولة من مصيرها الكئيب، ويقدم ضمانات لهروب المتوفى في النهاية من العالم السفلي، مثل إزالة قطعة خاصة به بنجاح من اللوحة.

وأوضح دونوفان أن "المساحة الأخيرة تمثل رع حوراختي، إله الشمس المشرقة، وتمثل النقطة التي ستحقق فيها النفوس المستحقة الحياة الأبدية مع إله الشمس".

المتحف القومي المصري - منحوتة مرسومة (1.1) فرعون يقدم القرابين للإله آمون [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - المنحوتات المرسومة (1.2)

المتحف القومي المصري - المنحوتات المرسومة (1.3) جداريات بارزة مرسومة في المعبد

المتحف القومي المصري - المنحوتات المرسومة (1.4)

المتحف القومي المصري - المنحوتات المرسومة (1.5)

المتحف القومي المصري - تمثال مرسوم (1.6) يد تحمل زهرة اللوتس واليد الأخرى تحمل مفتاح الحياة

المتحف القومي المصري - تمثال مرسوم (2.1) مشهد عبادة إله الشمس أتون (الأسرة الثامنة عشرة 1372-1355 ق.م)

المتحف القومي المصري - تمثال مرسوم (2.1) مشهد عبادة إله الشمس أتون

المتحف القومي المصري - النحت المرسوم (2.1) مشهد ثلاثي الطبقات لعبادة إله الشمس أتون

المتحف القومي المصري - النحت المرسوم (2.2) ثلاث شخصيات، يُعتقد أنها قد تكون الفرعون الذي يقدم القرابين للآلهة، أو الفرعون الخليفة الذي يقدم القرابين للسلف المتوفى

المتحف القومي المصري - تمثال مرسوم (2.3) شاهد قبر ديدو سوبك، المملكة الوسطى، 2065-1650 قبل الميلاد، الارتفاع 28.5 سم، العرض 18.5 سم

المتحف القومي المصري - المنحوتات المرسومة (2.4)

المتحف القومي المصري - المنحوتات المرسومة (3.1)

المتحف القومي المصري - المنحوتات المرسومة (3.2) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - المنحوتات المرسومة (3.3)

المتحف القومي المصري - المنحوتات المرسومة (3.4)

المتحف القومي المصري - المنحوتات المرسومة (3.5) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - المنحوتات المرسومة (4.1)

المتحف القومي المصري - المنحوتات المرسومة (4.1) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - المنحوتات المرسومة (5.1)

المتحف القومي المصري - النحت المرسوم (6) أسير

المتحف القومي المصري - تمثال مرسوم: أوز في ميدوم، الأسرة الرابعة، عهد الملك سنفرو (2575 ق.م). ستة أوز تبحث عن الطعام بجانب البحيرة [صورة كبيرة]

　"أوز ميدوم"، التي تظهر ستة أوز تبحث عن طعامها بجانب البحيرة، هي معروضات من عهد الملك سنفرو من الأسرة الرابعة (2575 قبل الميلاد).

المتحف القومي المصري - النحت الملون: أوز ميدوم، 2575 ق.م، لوحة جبسية ملونة، طولها حوالي 172 سم وعرضها 27 سم، يوجد في اللوحة ستة أوزات، مقسمة إلى مجموعتين

سنفرو هو مؤسس الأسرة الرابعة في مصر القديمة. هذه الصورة عبارة عن زخرفة جصية على جدار مقبرة ابنه الأكبر، وهي جزء من جدارية كاملة.

تم نحت الجداريات من قبل الحرفيين على الحائط ثم تم ملؤها بالطلاء. يظهر في الصورة نوعان من الإوز موزعين بشكل متماثل. ووفقًا للبحث، ربما يكون مصدرهما اليونان وتركيا في ذلك الوقت.

المتحف القومي المصري - النحت المرسوم: أوز ميدوم، جزء من جدارية زخرفية جصية على جدار مقبرة الابن الأكبر لسنفرو، مؤسس الأسرة الرابعة في مصر القديمة، في مدينة ميدوم القديمة

اللوحة من مقبرة نفرمات (ابن سنفرو، أول فرعون من الأسرة الرابعة) وزوجته إيتت. يقع هذا القبر في مدينة ميدوم القديمة. سرب الإوز ليس سوى جزء من إفريز جدار القبر، ولكنه يُنذر بالحيوية القوية لفن النحت في المستقبل.

المتحف القومي المصري - نقش مرسوم: قطيع من الأوز في ميدوم، ستة أوز أو أوز برية تبحث عن الطعام بجانب البحيرة، مقسمة إلى مجموعتين

هذا العمل، الذي يعود تاريخه إلى ما يقرب من 4600 عام، يُظهر المستوى الرفيع للغاية للرسم عند قدماء المصريين. كانت تفاصيل الريش والنباتات واستخدام الألوان متطورين للغاية في ذلك الوقت. وقد تم اليوم تحويلها إلى لوحات مختلفة من ورق البردي، وعلامات مرجعية، وألبومات صور، وانتشرت في جميع أنحاء العالم.

المتحف القومي المصري - تمثال مرسوم: أوز في ميدوم، منذ حوالي 4600 سنة. هذه نسخة طبق الأصل من ورق البردي مصنوعة من هذا

المتحف القومي المصري - منحوتات مرسومة: نباتات وطيور [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - منحوتة مرسومة: شظايا من أنماط النباتات والطيور [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري-النحت (1.1) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - النحت (1.2) على اليسار، أوزوريس، رب العالم السفلي، والإلهة إيزيس يستقبلان الفرعون المتوفى؛ وعلى اليمين، الفرعون الخليفة يقدم القرابين لسلفه.

المتحف القومي المصري - النحت (1.3) نقش معبد. الأسرة البطلمية في مصر (304-30 ق.م). كانت الآلهة ترتدي ملابس رقيقة وتيجان مصر العليا والسفلى على التوالي، وتضع التاج الكامل على الملك، مما يدل على أن الملكية ممنوحة من الله.

المتحف القومي المصري - تمثال (2) إله الشمس يسكب ضوء الشمس، وقردتان تمثلان الزمن وخنفساء الجعل من الأشياء المقدسة في مصر القديمة، والتي تعني إعادة الميلاد

المتحف القومي المصري - النحت (4) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري-النحت (5.1) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري-النحت (5.2) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري-النحت (6.1) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري-النحت (6.2) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري-النحت (6.2) [صورة كبيرة 2]

المتحف القومي المصري-النحت (6.3) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري-النحت (7.1) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - النحت (7.2) بقايا تمثال حجري لرأس ماعز مقدس

المتحف القومي المصري - تمثال (8) جزء من لوحة ليبية من العصر ما قبل الأسري المتأخر، حوالي 3000 قبل الميلاد، ارتفاع 19 سم، عرض 22 سم [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - النحت (10) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - النحت (11) لا يبدو أنه على الطراز المصري، بل يبدو وكأنه آلهة من حضارات قديمة أخرى

المتحف القومي المصري - نحت: لوحة منحوتة من تجويف في مقبرة حصين رع، الأسرة الثالثة في مصر القديمة (حوالي 2700 قبل الميلاد)، عهد زوسر. وكان صاحب القبر هو كبير أطباء الأسنان والسكرتير في الأسرة. توجد نقوش هيروغليفية على اللوح الخشبي، بالإضافة إلى تماثيل لصاحب المقبرة في أوضاع وأعمار مختلفة: يرتدي شعرًا مستعارًا مختلفًا وله شارب [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - النحت: نقش بارز للفرعون أخناتون وهو يعبد إله الشمس آتون (يسار)، نقش عن الحياة الملكية للفرعون أخناتون (يمين)

المتحف القومي المصري - تمثال: نقش بارز للفرعون إخناتون وهو يعبد إله الشمس آتون، 1350 قبل الميلاد [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: نقش بارز للفرعون إخناتون وهو يعبد إله الشمس آتون، 1350 قبل الميلاد [صورة عالية الدقة]

مشهد عبادة إله الشمس أتون (الأسرة الثامنة عشرة 1372-1355 قبل الميلاد)

الملكة نفرتيتي ترتدي تاجًا أزرق طويلًا وترافق زوجها الفرعون إخناتون. يتم تمثيل إله الشمس أتون بواسطة قرص مع يد صغيرة في نهاية أشعته. جلبت أشعة الشمس الذهبية الحياة والأمل والازدهار للفرعون والملكة.

تم اكتشاف هذا النقش في مقبرة أمنحتب الرابع أخناتون. الزاوية العلوية اليسرى من اللوحة مغطاة بكتابات هيروغليفية تبارك الإله آتون وتصلي من أجل الحماية.

وتحظى هذه النقشة بشهرة واسعة لدرجة أنه تم نسخها على ورق البردي الحديث، ويمكن رؤيتها في كل مكان في السوق السياحي المصري.

المتحف القومي المصري - تمثال: نقش بارز للفرعون اخناتون وهو يعبد إله الشمس أتون. إله الشمس أتون، الذي يعبده الفرعون أخناتون والملكة نفرتيتي وابنته، يتم تمثيله على شكل قرص، وينتهي كل شعاع من الضوء بيد صغيرة تحمل رمز القوة والحياة.

مشهد عبادة إله الشمس أتون (الأسرة الثامنة عشرة 1372-1355 قبل الميلاد)

المتحف القومي المصري - تمثال: نقش بارز للفرعون أخناتون وهو يعبد إله الشمس آتون. جزء من النقش: جميع تماثيل أخناتون تقريبًا لها هذا النوع من بروز مؤخرة الرأس.

المتحف القومي المصري - تمثال: نقش بارز للفرعون أخناتون يقود عائلته لعبادة إله الشمس أتون [قطعة أخرى]

المتحف القومي المصري - النحت: لوحة الحياة الملكية للفرعون إخناتون (الأسرة 18 1372-1355 ق.م). إله الشمس أتون هو قرص الشمس الذي تشرق عليه أشعته، ويرمز إلى الحياة والازدهار والقوة الممنوحة للعائلة المالكة.

المتحف القومي المصري - النحت: نقش عن الحياة الملكية للفرعون أخناتون. الفرعون أخناتون على العرش يرتدي قلادتين على ركبتيه وأعطى قطعة من المجوهرات لابنته. الملكة نفرتيتي تربت على رأس الأميرة في حجرها. أميرة أخرى ذات شعر طويل تقف في حجر والدتها.

المتحف القومي المصري - النحت: لوحة الحياة الملكية للفرعون أخناتون الجزء الأول: الفرعون أخناتون على العرش مع قلادتين على ركبتيه وقطعة من المجوهرات أهداها لابنته. الملكة نفرتيتي تربت على رأس الأميرة في حجرها. أميرة أخرى ذات شعر طويل تقف في حجر والدتها.

المتحف القومي المصري - النحت: لوحة الحياة الملكية للفرعون أخناتون الجزء الثاني: إله الشمس آتون هو قرص الشمس الذي يضيء عليه الضوء، ويرمز إلى الحياة والرخاء والقوة الممنوحة للعائلة المالكة [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: الإلهة إيزيس، شفيعة الفرعون. غالبًا ما تظهر إيزيس وأختها نفتيس في شكل بشري على طرفي التابوت، مع أجنحتهما الممدودة لحماية المتوفى [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - النحت: نقش حجري على أسفل تابوت الفرعون. تركع الإلهة إيزيس على رمز النوب، الذي يمثل الذهب، وذراعيها ممدودتان لحماية الفرعون.

المتحف القومي المصري - تمثال: نقش ذهبي للفرعون يحمل صولجانًا

المتحف القومي المصري - تمثال: نقش ذهبي للفرعون يحمل صولجانًا 1 [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: نقش ذهبي للفرعون يحمل صولجانًا 2 [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - النحت: نقش ذهبي 1

المتحف القومي المصري - النحت: نقش ذهبي 1: فرعون جالس في وضع جانبي

المتحف القومي المصري - النحت: نقش ذهبي 2: فرعون جالس في وضع جانبي، يحمل صولجانًا

المتحف القومي المصري - نحت: نحت حجري على شكل هرم (مثلث) [صورة كبيرة]

لوحة نارمر

اكتُشفت هذه اللوحة عام ١٨٩٨ في معبد إله النسر في هيراكونبوليس، المركز السياسي والديني والثقافي في عصر ما قبل الأسرات. تُوثّق مشهد الملك المصري القديم نارمر وهو يُوحّد مصر العليا والسفلى.

كان المصريون القدماء يستخدمون لوحات لطحن المعادن لصنع مكياج العيون الداكن الذي كانوا يضعونه حول جفونهم لتقليل الوهج والوقاية من أمراض العيون. كانت بعض اللوحات المنحوتة بشكل رائع ذات وظائف دينية للتضحية.

تعتبر لوحة نارمر كنز المتحف القومي المصري وهي أقدم وثيقة تاريخية في العالم. من الممكن إعارة قناع توت عنخ آمون الذهبي للعرض في الخارج، لكن لم يُسمح أبدًا بإعارة هذه اللوحة.

المتحف القومي المصري - تمثال: نارمر اللوحة 1: الملك نارمر يرتدي التاج المصري ويحمل صولجانًا على شكل كمثرى لقتل أعدائه؛ يتبعه خادم يحمل حذاءه [صورة كبيرة]

الصورة الرئيسية للوحة تصور الملك نارمر وهو يرتدي "تاج مصر العليا" ويحمل في يده صولجانًا على شكل كمثرى لقتل أعدائه. كان لديه لحية ملكية، وتنورة قصيرة تكشف عن ذيل البقرة، وكان يتبعه خادم يحمل حذائه. تمثل البتلات السبع (وأحيانًا ستة) القوة الملكية.

المتحف القومي المصري - تمثال: نارمر لوحة 1: الملك نارمر يرتدي التاج المصري ويحمل صولجانًا على شكل كمثرى لقتل أعدائه [التفاصيل]

في الزاوية اليمنى العليا من الصورة يظهر حورس، إله النسر الذي يرمز إلى القوة والانتقام، وهو يحمل حبلًا ويستعبد أعداءه. "البردي" المزهر على العدو هو رمز لمصر السفلى.

الصورة بأكملها ترمز إلى فتح مصر السفلى على يد مصر العليا. لا تزال هوية نارمر مثيرة للجدل، ولكن من المعتقد بشكل عام أنه هو مينا، مؤسس الأسرة الأولى.

فوق اللوحة يوجد نقش للإلهة بات، مع قرون وآذان الثور، التي هي تجسيد للسماء والكون. المنطقة الواقعة بين تمثالي الإلهة وسمكة السلور والإزميل في القصر تحتوي على نقوش هيروغليفية تحمل اسم الملك نارمر.

المتحف القومي المصري - النحت: نارمر اللوحة 1: في أعلى اليمين يوجد إله الصقر حورس، ممسكًا بحبل لاستعباد أعدائه؛ وفوقه توجد الإلهة باث مع قرون الثور والأذنين؛ وفي الغرفة الوسطى توجد سمكة السلور والإزميل، وهما الكتابة الهيروغليفية لاسم نارمر

تجدر الإشارة إلى أن محتوى "لوحة نارمر" التي فسرها الغرب (من بايدو) ليس بالضرورة الحقيقة التاريخية الصحيحة.

تفسير آخر:

أول قطعة أثرية في التاريخ المصري يمكن أن نطلق عليها اسم الهيروغليفية الحقيقية هي لوحة نارمر التي اكتشفت في هيراكونبوليس بمصر، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 3100 قبل الميلاد.

يصور الجزء الأمامي من اللوحة الملك نارمر وهو يرتدي تاجًا أبيض، ويحمل صولجانًا في إحدى يديه، ويمسك بالشعر الطويل لعدوه المهزوم باليد الأخرى. وفي الزاوية اليمنى العليا يوجد نسر يقف على حزمة من (ستة سيقان) من ورق البردي برأس إنسان. خلف نارمر يوجد مسؤول يحمل حذاء، وفي الأسفل توجد لوحة لعدو مهزوم يحاول الهروب.

اسم نارمر هو مزيج من سمكة (تنطق نير) وإزميل (تنطق مستر)، موضوعين في إطار مستطيل بين التمثالين برأس مينوتور ووجه إنسان في الأعلى (مترجم إلى "واجهة القصر الملكي"، مع اسم الملك في الأعلى والقصر الملكي أو المقبرة، وهو اسم المصطبة، في الأسفل). وتم وضع أسماء أو ألقاب الآخرين فوق رؤوسهم، مكتوبة برموز تصويرية صغيرة. كان اسم زعيم العدو الذي أسره نارمر هو واشي، والذي يتكون من رمزين صوتيين: السمكة (تنطق Wr) والبركة (تنطق S).

حزمة البردي التي تحمل رأس إنسان هي مجموعة من الحروف الهيروغليفية الأيديوغرافية، تمثل أرض البردي، أي دلتا النيل؛ وتمثل الرؤوس البشرية الملتصقة بالأرض سكان الدلتا، وتعني الحزم الستة من البردي الأسرى العديدين. النسر هو رمز الملك نارمر (إله النسر هوراتي). وتظهر الصورة الكاملة أن الملك نارمر استولى على الدلتا وأسر سكانها.

المتحف القومي المصري - نقش: لوحة نارمر. رسم تخطيطي للنمط

الصورة الرئيسية على الجانب الآخر من هذه اللوحة هي: نارمر يرتدي "تاج مصر السفلى" مع سمكة السلور وإزميل يمثل اسمه أمامه. وتبعهم حاملو الأحذية، وقاد الكهنة وحاملو اللواء الطريق.

على أقصى اليمين صفين من الأعداء المقطوعة رؤوسهم، ورؤوسهم موضوعة بين أرجلهم وأعضائهم التناسلية المقطوعة موضوعة على رؤوسهم. فوق الجثة، تبحر سفينة كبيرة نحو الباب المفتوح، مما يدل على أن العدو قد تم هزيمته بالكامل.

فيما يلي وحشان أسطوريان، السيربوبارد، الذي تعود صورته في الأصل إلى الحضارة الرافدينية ويرمز إلى فوضى الكون وقوة الطبيعة.

في هذه اللوحة، يربط مصريان الوحش الأسطوري بالحبال، وهو ما يبدو أنه يرمز إلى الفتح وإقامة النظام. يتشابك الوحشان الأسطوريان مع بعضهما البعض، مما يعكس موضوع وحدة مصر العليا والسفلى.

وفي أسفل الجانب الأمامي من اللوح الحجري، يوجد نقش لرجل وامرأة، وأيقونة سور المدينة تمثل بلد العدو؛ وفي أسفل الجانب الخلفي، يوجد مشهد لملك (يعتبر ابن الله) في صورة ثور يقلب سور المدينة ويهزم العدو.

المتحف القومي المصري - النحت: نارمر، اللوحة 2: يرتدي نارمر تاج مصر السفلى، مع سمك السلور والإزميل اللذين يمثلان اسمه في المقدمة؛ يتبعه الخادم حامل الحذاء، ويقود الكاهن وحامل اللواء الطريق؛ على أقصى اليمين صفان من الأعداء المقطوعة رؤوسهم، وفوق ذلك تبحر سفينة إلى باب مفتوح؛ في الأسفل، يربط شخصان وحوشًا أسطورية "أسدين وفهدًا برقبة ثعبانية" بالحبال [صورة كبيرة]

تتضمن الحروف الهيروغليفية الظاهرة على واجهة لوحة نارمر رموزًا أيديوغرافية ورموزًا صوتية، مما يثبت أن النظام الهيروغليفي المصري قد تشكل حوالي عام 3100 قبل الميلاد.

كانت لوحات الألوان تُستخدم غالبًا لطحن مستحضرات التجميل (الأصباغ)، ولكن لوحة نارمر كبيرة وثقيلة للغاية بحيث لا يمكن استخدامها كلوحة شخصية، لذلك من المرجح أن يكون لها استخدامات دينية وتم تصنيعها خصيصًا للاستخدام في المعابد. تقول إحدى النظريات أنه كان يستخدم لطحن الأصباغ لتزيين تماثيل الآلهة.

تُظهر لوحة الألوان العديد من التقنيات التقليدية للفن المصري. علق عالم المصريات بوب براير على لوحة نارمر باعتبارها "أول وثيقة تاريخية في العالم".

المتحف القومي المصري - النحت: تابوت: نقوش هيروغليفية وآلهة محفورة على الجانبين، لوحة من البازلت الأسود

المتحف القومي المصري - النحت: التابوت: نقوش هيروغليفية وآلهة محفورة على الجانب

المتحف القومي المصري - النحت: النحت على جانب التابوت

المتحف القومي المصري - النحت: النحت على جانب التابوت 2

المتحف القومي المصري - النحت: النحت على جانب التابوت 3

المتحف القومي المصري - النحت: النحت على جانب التابوت 4

المتحف القومي المصري - النحت: نحت على تابوت: شخصية واقفة في وضع جانبي: نحت حجري يعود تاريخه إلى أكثر من 4000 عام. الهيروغليفية المصرية القديمة الكثيفة [صور عالية الدقة]

المتحف القومي المصري - النحت: النحت على التابوت: شخصية واقفة في وضع جانبي: تم نحت الشخصية بدقة، وتبدو حقيقية، والشعر والحاجبين واضحين.

المتحف القومي المصري - التمثال 1: إلهة مع تمساحين تحت قدميها، وفريسة وثعبانين في يديها، تمثال حجري لفرعون يرتدي تاج الكوبرا ويحميه إله الصقر في الأعلى

المتحف القومي المصري - التمثال الثاني: رأس الإلهة حتحور

المتحف القومي المصري - التمثال 3: كليوباترا السابعة (69-30 قبل الميلاد)

المتحف القومي المصري - تمثال (1) تابوت الملكة اياح حتب، 1569-1545 ق.م. وقد تم تزيين النصوص الهيروغليفية الموجودة على التابوت بالمجوهرات، بما في ذلك المرجان الأحمر، والفيروز، والعاج، والملاكيت، وشمع العسل، والياقوت، وغيرها، والتي تصف حياتها.

العصر اليوناني الروماني

في عام ٣٣٢ قبل الميلاد، بعد أن هزم الإسكندر الأكبر الجيش الفارسي خلال حملته الشرقية، زحف مباشرةً إلى مصر واحتلها. لم يواجه الإسكندر أي مقاومة عند زحفه إلى مصر. اختاره الشعب المصري بنفسه. رحب به السكان المحليون كمحرر. كان لديه معلم عظيم - الفيلسوف اليوناني أرسطو. كان وصول اليونانيين بمثابة تحرير للمصريين، الذين كانوا تحت الحكم الفارسي العنيف. لكن الإسكندر مات شابًا. خلال فترة حكمه القصيرة، بنى مدينة جديدة في منطقة الدلتا الساحلية - الإسكندرية، التي بلغ عدد سكانها أكثر من 700 ألف نسمة، معظمهم من المصريين واليونانيين واليهود. كانت المدينة تضم مرافق حديثة للغاية، بما في ذلك موانئ وصالات رياضية ومكتبات ومتاحف ومراكز تسوق وحلبات سباق وأنظمة إمدادات مياه لسكان المدن ومحاكم وغيرها. كما ضمت إحدى عجائب الدنيا السبع - منارة الإسكندرية، مما جعلها مدينة مزدهرة ذات كثافة سكانية عالية في منطقة البحر الأبيض المتوسط، ومدينة ذات تأثير كبير كمركز للثقافة اليونانية المتوسطية.

بعد وفاة الإسكندر، تولى قائده بطليموس حكم مصر. حكم بطليموس وأحفاده الستون الذين حملوا نفس الاسم مصر لمدة 270 عامًا. في نظر السكان المحليين، اعتبروا أنفسهم فراعنة، ولكن في الدبلوماسية لم ينسوا أبدًا هويتهم اليونانية، مما أعطى مصر طابعًا مزدوجًا غير عادي. لذلك، اتسمت سلالة البطالمة بحكم مركزي استبدادي للطبقة الحاكمة اليونانية، بالاشتراك مع الرهبان والأرستقراطيين المصريين. وكانت قوانين سلالة البطالمة نظامًا مزدوجًا يجمع بين قانون المدن اليوناني والقانون المحلي المصري. كما تعايشت اللغة مع اليونانية والمصرية. ومع ذلك، كان على المصريين، إذا رغبوا في شغل مناصب حكومية، أن يتعلموا اليونانية وهذه اللغة الأجنبية أولًا. على الرغم من أن الثقافتين اليونانية والمصرية كانتا متأثرتين بشكل متكرر ببعضهما البعض، إلا أنهما حافظتا دائمًا على خصائصهما المستقلة.

في أواخر عهد البطالمة، دخل الرومان الإسكندرية واستقروا فيها. اعتمدت كليوباترا السابعة، ملكة مصر، على قيصر وأنطوني الروماني لحكم مصر على التوالي، ولكن في القرن الثاني الميلادي، بدأت تتراجع سياسيًا واقتصاديًا، مصحوبة باضطرابات اجتماعية وصراعات داخلية داخل العائلة المالكة. احتل الإمبراطور الروماني أوكتافيوس مصر، ومنذ ذلك الحين أصبحت مصر مقاطعة رومانية، وباعتبارها "مخزن حبوب روما" فقدت استقلالها إلى الأبد. وتمت إعادة توزيع الثروة المحلية تدريجيا، وأضعفت القوة الإجمالية للبلاد، وأصبحت اللغتان اليونانية واللاتينية لغتين رسميتين. شهدت مصر في العصر الروماني صدمة دينية غير مسبوقة. اعتلى الإمبراطور الروماني عرشه، ودخلت المسيحية مصر في القرن الأول الميلادي. اشتد الصراع بين المسيحية والوثنية، وكان تدمير المعابد على يد المسيحيين مؤشرًا على انهيار الحضارة المصرية.

استمر حكم روما لمصر لأكثر من 600 عام. وفي نهاية حكمها، ثار الشعب المصري مرارًا، وتطور في نهاية المطاف ليصبح قوةً مؤثرةً في القضاء على الحكم الروماني. وفي نهاية المطاف، حكم العرب والإسلام مصر، الذين برزوا في شبه الجزيرة العربية. وانتهى هنا تاريخ مصر القديمة الذي امتد لخمسة آلاف عام.

المتحف القومي المصري - تمثال (3) تابوت على شكل إنسان محفور عليه صورة إلهة

المتحف القومي المصري - منحوتة (3) تابوت على شكل إنسان، جزء من إلهة بنقش محفور على التابوت

المتحف القومي المصري - النحت (4) تابوت بشري: إلهة ذات بشرة زرقاء منقوشة على جسدها

المتحف القومي المصري - النحت (5) تابوت على شكل إنسان: آلهة وإلهات بجلود زرقاء وذهبية منحوتة على أجسادهم

المتحف القومي المصري - النحت (6) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - النحت: لوحة تابوت على شكل إنسان 1 [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: تابوت بشري مرسوم ٢

المتحف القومي المصري - تمثال: تابوت بشري ملون 3

المتحف القومي المصري - النحت: نقش بارز ملون لتابوت على شكل إنسان (منحوت عليه طوطمات واقية مختلفة)

المتحف القومي المصري - النحت: نقوش بارزة مرسومة على توابيت على شكل إنسان (منحوتة مع طواطم وآلهة مختلفة للحماية)

المتحف القومي المصري - النحت: نعش على شكل إنسان - نقش بارز ملون 1 [عالي الدقة]

المتحف القومي المصري - النحت: منظر جانبي لنقش بارز ملون لتابوت على شكل إنسان 1 [صورة عالية الدقة]

المتحف القومي المصري - تمثال: تابوت على شكل إنسان، نقش بارز ملون على جانب واحد [صورة عالية الدقة]

المتحف القومي المصري - تمثال: نعش على شكل إنسان، نقش بارز ملون على جانب واحد - غطاء التابوت

المتحف القومي المصري - تمثال: تابوت على شكل إنسان، نقش بارز 2

المتحف القومي المصري - تمثال: قناع من الذهب على شكل إنسان: قناع من رقائق الذهب من نعشي يويا وتويا. كان يويا وتويا والدي زوجة أمنحتب الثالث، التي دُفنت في وادي الملوك (KV46)، الذي كان الاكتشاف الأفضل حفظًا والأكبر حجمًا في مصر القديمة قبل التنقيب عن توت عنخ آمون.

　أقنعة جنازة يويا وتويا

هذا هو القناع الذهبي لوالدي الملكة تيي زوجة أمنحتب الثالث. على اليسار الأم تويا وعلى اليمين الأب يويا. كما أن مومياواتهم محفوظة أيضًا في الطابق الثاني من المتحف، في المكان الأكثر وضوحًا في القاعة. دُفِنا في وادي الملوك (KV46)، بالقرب من مقبرة أمنحتب الثالث. ولأن مقبرة صهرهما كانت فاخرة للغاية، تجاهل العديد من سارقي القبور وجود مقبرتهما. وعلى الرغم من آلاف السنين من النهب على يد لصوص المقابر المتفشيين، فإن مقابرهم لا تزال محفوظة بشكل جيد. قبل التنقيب عن مقبرة توت عنخ آمون، كانت مقابرهم هي الأفضل حفظًا في وادي الملوك بأكمله، وتحتوي على معظم الأشياء الجنائزية الموجودة.

المتحف القومي المصري - تمثال: قناع ذهبي على شكل إنسان 2: قناع من رقائق الذهب في نعش يويا وتويا. الطائر الصغير ذو الرأس البشري في المقدمة هو "با" الذي يرمز إلى الشخصين. عادةً ما يظهر "با" عند قدماء المصريين في هذه الصورة، وهو يطير بعيدًا عن المومياء متجهًا إلى العالم السفلي.

المتحف القومي المصري - تمثال: قناع ذهبي على شكل إنسان 2: قناع من رقائق الذهب في نعش يويا وتويا. الرأس البشري الصغير وجسم الطائر في المقدمة هما "با" اللذان يرمزان إلى شخصين [HD]

المتحف القومي المصري - تمثال: قناع ذهبي على شكل إنسان 2: أحد أقنعة رقائق الذهب في نعش يويا وتويا

المتحف القومي المصري - تمثال: أقنعة ذهبية على شكل إنسان: زوج من أقنعة رقائق الذهب من نعشي يويا وتويا

المتحف القومي المصري - تمثال: قناع ذهبي على شكل إنسان 3: قناع ذهبي للفرعون أمنمب، ابن بسوسنس الأول

المتحف القومي المصري - تمثال: قناع ذهبي على شكل إنسان: فرعون

المتحف القومي المصري - تمثال: قناع ذهبي على شكل إنسان: فرعون [منظر جانبي]

المتحف القومي المصري - تمثال: قناع ذهبي على شكل إنسان 5

المتحف القومي المصري - النحت: قناع ذهبي على شكل إنسان 5 [صورة مصغرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: قناع ذهبي على شكل إنسان 6

المتحف القومي المصري - تمثال: جرة كانوبية بشرية الشكل 1

الجرة الكانوبية (المعروفة أيضًا باسم الجرة الكانوبية والجرة الكانوبية) كانت وعاءً استخدمه المصريون القدماء لحفظ الأعضاء الداخلية لاستخدامها في الحياة الآخرة عند صنع المومياوات. وهي عادة ما تكون مصنوعة من الحجر الجيري أو الفخار.

وفقًا لنصوص الأهرام، وهي وثيقة دينية من المملكة القديمة، كان أبناء حورس الأربعة، دومتف، وكبشناف، وحابي، وأمسيت، يخدمون الملك الميت في العالم السفلي. وكان الآلهة الأربعة يغسلون وجهه، ويفتحون فمه، ويطفئون جوعه وعطشه. بعد عصر الدولة الوسطى، أصبحت مكانة الآلهة الأربعة أكثر أهمية، وأصبحوا آلهة يحمون الأعضاء الداخلية للموتى.

المتحف القومي المصري - تمثال: جرة كانوبية بشرية الشكل 2

المتحف القومي المصري - النحت: جرة كانوبية بشرية 2

يوجد أربعة جرار كانوبية في المجموع، وكل واحدة منها عادة ما يكون محفور عليها نقش يطلب حماية الآلهة. تحتوي كل جرة على أعضاء بشرية فردية، بما في ذلك المعدة والأمعاء والرئتين والكبد. تغير تصميم الجرار الكانوبية مع مرور الزمن. ففي عصر الدولة القديمة، كانت الجرار الكانوبية تُصنع عادةً من الحجر الجيري أو الكالسيت، دون نقوش عليها، وبغطاء عادي في أعلاها. أما في العصر الانتقالي الأول، فقد نُحتت الأغطية على شكل رؤوس بشرية لتمثيل الموتى.

المتحف القومي المصري - تمثال: جرة كانوبية على شكل إنسان 3: جرة مغطاة على شكل تمثال صغير مطلي

المتحف القومي المصري - تمثال: قاعدة رأس إنسان [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال (1) أفيبرا حور (الأسرة الثالثة عشرة، 1781-1650 ق.م)، زوج من الأذرع تشير إلى السماء فوق رأس الفرعون

　　الفترة الانتقالية الثانية (1781-150 قبل الميلاد)، تمثال أفيبرا حور (الأسرة الثالثة عشرة، 1781-1650 قبل الميلاد)

أفيبراه حور هو الملك الثالث عشر من الأسرة الثالثة عشرة. عُثر في هرمه على تمثال خشبي نادر.

كانت فترة حكم الملك حور قصيرة للغاية وكان فرعونًا ليس له حضور يذكر في تاريخ مصر القديمة. ولم يتم تأكيد وجوده حتى عام 1894، عندما اكتشف علماء الآثار مقبرته بالقرب من الهرم الأسود. تم نهب أو تدمير معظم الكنوز الجنائزية، ولكن هذا التمثال الخشبي، المصنوع وفقًا لنسب الفرعون الحقيقية، تم الحفاظ عليه سليمًا.

كان جسد الفرعون نحيفًا ورشيقًا كالمرأة، وكان وضع قدمه اليسرى وهو يتحرك للأمام نادرًا. إن التلاميذ الواقعيين والابتسامة الخافتة في زوايا الفم تجعل التمثال يبدو غريبًا بعض الشيء. والزوج من الذراعين فوق رأسه الموجهين نحو السماء هو أيضًا نادر للغاية.

المتحف القومي المصري - تمثال (1) أفيرا حور: زوج من الذراعين يشيران إلى السماء فوق رأس الفرعون

المتحف القومي المصري - تمثال (3) يحمل زوجًا من رموز الحياة "☥"

المتحف القومي المصري - تمثال (4) فرعون يحمل صولجانًا معقوفًا وصولجانًا مذبوحًا

المتحف القومي المصري - تمثال (6) التمثال الأوسط هو الفرعون ذو البشرة الخضراء [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال (7) إله النسر حورس وإله ست يتوج الفرعون رمسيس الثالث. على اليسار يوجد إله النسر حورس، رمز القوة الملكية؛ وعلى اليمين يوجد ست، إله الشر في الأساطير المصرية، الذي يمثل الجفاف والرياح الجنوبية، وإله الصحراء والأمم الأجنبية.

المتحف القومي المصري - تمثال (9) الثور باترونوس

المتحف القومي المصري - تمثال (9.2) الثور الراعي

المتحف القومي المصري - تمثال (11) تمثال صغير لثلاثة أشخاص، قطعة

المتحف القومي المصري - تمثال (13) الإناء الموجود به رأس أنثى

المتحف القومي المصري - تمثال (14) تمثال كتلة حتب (الأسرة الثانية عشرة 1937-1908 ق.م)

المتحف القومي المصري - تمثال (14) تمثال كتلة حتب (الأسرة الثانية عشرة 1937-1908 ق.م) شكل إنسان جالس وركبتيه مطويتين [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال (15) شكل إنسان جالس وركبتيه مطويتان

المتحف القومي المصري - تمثال (16) شكل إنسان جالس وركبتيه مطويتان

المتحف القومي المصري - تمثال (17) تمثال إله النيل للملك أمنمحات الثالث (الأسرة الثانية عشرة 1842-1794 ق.م) من الجرانيت الرمادي، ارتفاع 160 سم [صورة كبيرة]

　 تمثال مزدوج لأموننهات الثالث على صورة إله النيل، 1843-1797 ق.م.

تم اغتصاب هذا التمثال لأموننهات الثالث من قبل سوسينوس الأول خلال الأسرة الحادية والعشرين. ونقل تمثال أموننهاوت الثالث إلى تانيس.

تم نحت أموننهات الثالث على شكل شخصية مزدوجة. كان يرتدي شعرا مستعارا مربوطا على شكل ضفائر. لقد تم تضخيم اللحية إلى درجة غير عادية. تعتمد الشخصية بأكملها على صورة حابي، إله النيل، لأن حابي يجلب الرفاهية للبلاد، ويجعل الأرض خصبة، ويمنح الناس هدية الحياة: الأسماك والروبيان والطيور والنباتات المائية الخصبة.

عضلات الجذع الأمامية والخلفية للتمثال بارزة ودقيقة. كسر النحات التقليد المصري القديم بالتقدم بالقدم اليسرى. شخصية واحدة فقط تتقدم بالقدم اليسرى، بينما تتقدم الأخرى بالقدم اليمنى، مما يحافظ على توازن الجسم.

المتحف القومي المصري - تمثال (17) تمثال إله النيل للملك أمنمحات الثالث. أبو الهول النادر ذو المقعدين مع أمواج ومدارس كثيفة من الأسماك على قاعدته

المتحف القومي المصري - تمثال (زوج): تمثال الأمير رع حتب والأميرة نفرت من الحجر الجيري الملون جالسًا، تم اكتشافه عام 1871 بالقرب من هرم الملك سنفرو (2575-2551 قبل الميلاد)، على بعد 80 كيلومترًا من القاهرة، لا تزال الألوان زاهية وحجمها تقريبًا بالحجم الطبيعي

　　تمثال راهوتب وزوجته نفريت (2575-2551 قبل الميلاد)

وهو عبارة عن تمثال جالس منحوت على قطعتين من الحجر. جميعها مطلية ومحفوظة جيدًا على الرغم من أن عمرها يصل إلى 4600 عام.

كان لاهوتب شقيق خوفو وكان يشغل منصب رئيس الكهنة والقائد الأعلى للجيش ومدير البناء في هليوبوليس. عيناه مصنوعة من الكريستال وتبدو مثل حدقتي عين متباعدتين.

المتحف القومي المصري - تمثال (زوج): الأمير رع حتب والأميرة نفرت، من الحجر الجيري الملون جالسين، الأسرة الرابعة (2575-2551 ق.م). كان لاهوتب شقيق الفرعون خوفو. شغل منصب كاهن الشمس، وقائد الجيوش الثلاثة، ومدير البناء في هليوبوليس.

كان الأمير راهوتب عاري الصدر، يرتدي ياقة بيضاء وتنورة بيضاء عند الخصر. كانت له لحية قصيرة على شفته العليا، تشبه لحية الرجال العرب المعاصرين، وكان أسمر البشرة. تتمتع نوفليت بمظهر مهيب، بشعر أسود طويل يصل إلى كتفيها، وعصابة رأس بيضاء مزينة بأزهار ملونة على جبينها، وقلادة مطلية بالأسود والأزرق والأحمر حول رقبتها. يبدو جسدها الممتلئ أنيقًا في فستانها الأبيض.

المتحف القومي المصري - تمثال (زوج): تمثال من الحجر الجيري الملون للأمير رع حتب والأميرة نفرت جالسين. نُحتت على قطعتين من الحجر، بعينين من الكريستال. يرتدي الرجل طوقًا أبيض وتنورة بيضاء عند الخصر، وله لحية قصيرة على شفته العليا، وبشرته داكنة. لدى زوجتها شعر أسود يصل إلى الكتفين، وعصابة رأس بيضاء مزينة بأزهار ملونة، وقلادة باللون الأسود والأخضر والأحمر حول رقبتها.

المتحف القومي المصري - تمثال (زوج): تمثال من الحجر الجيري الملون للأمير رع حتب والأميرة نفرت جالسين. تجاويف العين مصنوعة من الكوارتز المعتم، ومرصعة بأحجار الجمشت الطبيعية. العيون عميقة وبراقة، ويمكنك حتى رؤية الفاصل بين الحدقة والعدسة، والحدقة السوداء.

عيونهم مصنوعة من الأحجار الكريمة السوداء وتبدو مشرقة وحادة. توجد كتابات هيروغليفية مصرية قديمة باللون الأسود على جانبي الرأس. هناك أشخاص وطيور ونباتات وعيون ومحاصيل وما إلى ذلك على خلفية بيضاء، والتي تبدو واضحة وبسيطة وجميلة، مما يثير فضول الناس.

المتحف القومي المصري - تمثال (زوج): الأمير رع حتب والأميرة نفرت تمثال جالس من الحجر الجيري الملون الجزء الأول: عيون الأمير مطعمة بالجمشت الطبيعي

المتحف القومي المصري - تمثال (زوج): الأمير رع حتب والأميرة نفرت تمثال جالس من الحجر الجيري الملون الجزء الثاني: العيون شفافة عند النظر إليها من الجانب

المتحف القومي المصري - تمثال (زوج): تمثال الأمير رع حتب والأميرة نفرت جالسين من الحجر الجيري الملون الجزء الثالث: عينا الأميرة مطعمتان أيضًا بالجمشت الطبيعي

تُمثل هذه المجموعة من التماثيل الجالسة أيضًا التمييز الواضح بين لون بشرة الرجال والنساء في الفن المصري القديم. يمثل الرجال ذوو البشرة السمراء والنساء ذوات البشرة البيضاء الذوق الجمالي في ذلك العصر، ولهم مكانة مهمة في تاريخ الفن

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجين): تمثال الأمير رع حتب والأميرة نفرت جالسين من الحجر الجيري الملون عمره 4600 سنة. ارتفاعهما 121 سم و 122 سم على التوالي. تم نقش أسماء وهويات الشخصين على ظهر الكرسي

المتحف القومي المصري - تمثال (زوج): سنبو القزم وعائلته (أواخر الأسرة الخامسة - أوائل الأسرة السادسة، القرنين الرابع والعشرين والثالث والعشرين قبل الميلاد)، من الحجر الجيري المطلي [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال (زوج): سنبو القزم وعائلته (أواخر الأسرة الخامسة - أوائل الأسرة السادسة، القرن الرابع والعشرين - الثالث والعشرين قبل الميلاد)

　أقزام سنيب (أواخر الأسرة الخامسة - أوائل الأسرة السادسة، القرن 24 - القرن 23 قبل الميلاد).

كان سنبو مسؤولاً عن حفظ الأزياء الملكية، والكاهن الذي أشرف على مراسم تقديم القرابين للفرعونين خوفو وجدفرت. ولإخفاء جسد سنبو المشوه، اختار الحرفيون تمثالاً له جالساً متربعاً، ونحتوا رأسه بحجم كبير نسبياً. ومع ذلك، لم يمنعه ذلك من أن يكون كبير كهنة معبد خوفو، وكان ثرياً ومحترماً لدى الناس. وضعت زوجة سنيب ذراعيها حولها، معبرة عن حبها وعاطفتها تجاه زوجها المشوه. طفلان يستريحان على ساقيه يضفيان أجواءً من الهدوء والسكينة.

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجين): سنبو القزم وعائلته. كان سنيب هو حارس الأزياء الملكية وكاهن الفرعون خوفو وجدفرع.

ولإخفاء وضعيته المشوهة، اختار الحرفي صورة الجلوس متربعًا ونحت الرأس بشكل كبير نسبيًا، وبالتالي وضع العائلة بأكملها في مربع مثالي؛ ويحتل زوج من الأطفال موضع ساقي سنيب، وينقل التمثال أجواء من الحب المتبادل والسلام بين أفراد العائلة. لم يكن الفنان يريد فقط تحقيق التوازن في التصميم، بل حاول أيضًا إخبار الناس بأن سينابو لديه عائلة سعيدة.

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجين): سنبو القزم وعائلته. لإخفاء أرجل سنيب القصيرة القزمة، تم جعله يجلس متربعا. تحتضن الزوجة زوجها بقوة، بينما يمص الطفلان أصابعهما عند قدميهما.

أخذ زوج من الأطفال مكان ساقي سنيب. يتم تصوير صورة الطفل باستخدام التقنيات النموذجية المستخدمة في مصر القديمة لتصوير الأطفال: يتم وضع إصبع السبابة في الفم ويتم تحريك خصلة من الشعر إلى جانب واحد.

المتحف القومي المصري - تمثال (زوج): سنيبو القزم وعائلته منظر جانبي

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجين): هذه المجموعة التي تحمل عنوان "أحبك يا عائلتي" يعود تاريخها إلى 3500 عام وتمثل قيم الأسرة المصرية القديمة (علامة توضيحية باللغة الإنجليزية في أسفل اليسار)

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجين): هذه المجموعة، التي تحمل عنوان "أحبك يا عائلتي"، يعود تاريخها إلى 3500 عام وتمثل قيم الأسرة المصرية القديمة. تحتضن الزوجة زوجها بقوة، ويحتضن الطفلان أقدامهما لإظهار الاحترام والبر الأبوي لوالديهما [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجان): تُسمى هذه المجموعة "أحبكم يا أهلي". تمثال خشفي على اليمين يحمل زوجته بين ساقيها، تعبيرًا عن أن رعاية الزوج للأسرة تمنحها الدفء والأمان.

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجي) 1: تمثال مزدوج لراهوتب ونفرت

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجي) 1: تمثال مزدوج لراهوتب ونفرت. زوجة تعانق زوجها

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجي) 1: تمثال مزدوج لراهوتب ونفرت. الطفل الذي يمص إصبعه هو عند ركبتي

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجين) 2.1

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجين) 2.2 [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجين) 3: فتاة صغيرة تقف بين ساقيها

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجي) 4: تمثال مير وزوجته إينويا (الأسرة الثامنة عشرة 1372-1355 قبل الميلاد) كان مير أمين معبد الشمس في تل العمارنة، وكانت زوجته سيدة نبيلة تحمل لقب "السيدة الأكثر شعبية في القصر"

تمثال مير وزوجته إينويا (1372-1355 قبل الميلاد)

كان مير كاتب معبد الشمس في تل العمارنة، وكانت زوجته سيدة نبيلة تحمل لقب "السيدة الأكثر شعبية في البلاط".

يجلس الزوجان معًا على كرسيين مرتفعين مزينين بأقدام حيوانات. يرتديان شعرًا مستعارًا بأشكال مختلفة. ترتدي ميل بلوزة قصيرة وتنورة، بينما ترتدي إينويا تنورة طويلة ضيقة. تضع إينويا ذراعيها بحب على خصر زوجها. تعتبر المنحوتات الخاصة من هذه الفترة نادرة، لذا فإن هذه المنحوتة ذات قيمة خاصة.

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجين) 4: جزء من تمثال مير وزوجته إينويا: الزوج يرتدي قميصًا قصيرًا وتنورة، والزوجة ترتدي تنورة طويلة ضيقة، وذراعيها موضوعتان على خصر زوجها [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجان واقفان) 1

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجان واقفان) جزء واحد

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجان واقفان) الجزء الثاني

المتحف القومي المصري - تمثال (زوجان واقفان) 3

المتحف القومي المصري - تمثال (تمثال زوجين واقفًا) 4

المتحف القومي المصري - قطعة تمثال (زوجين)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال راكع: تمثال من الجرانيت الأحمر للملكة حتشبسوت راكعة وتحمل جرة، 1502-1482 ق.م. كانت الملكة ترتدي تاجًا تقليديًا ولحية مستعارة، وتحمل وعاءً في كل يد. اسمها محفور على مشبك الحزام

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال راكع: تمثال من الجرانيت الأحمر للملكة حتشبسوت راكعة وتحمل جرة

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال راكع: تمثال من الجرانيت الأحمر للملكة حتشبسوت راكعة وتحمل جرة. يعد هذا الوضع المتمثل في حمل جرة التضحية أمرًا شائعًا في تماثيل الفراعنة في المملكة الحديثة.

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال راكع: فرعون راكع يحمل جرة قرابين 1

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال راكع: فرعون راكع يحمل جرة قرابين 1 [الأمام]

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال راكع: تمثال فرعون راكع 2: رأس غير مكتمل

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال راكع 1

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال راكع 3

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال راكع رقم 4: الوجه غير مكتمل، مع نقوش على الركبتين

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال راكع 5: نصف الوجه مفقود

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال ذو البشرة الحمراء (1)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال ذو البشرة الحمراء (2)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال ذو الجلد الأحمر (2) جزئي

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال ذو البشرة الحمراء (2.1)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال ذو البشرة الحمراء (3)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال ذو البشرة الحمراء (4)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال جالس ذو بشرة حمراء

المتحف القومي المصري - التماثيل: واقفة وجالسة (1) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - التماثيل: واقفة وجالسة (1.2)

المتحف القومي المصري - التماثيل: واقفة وجالسة (2)

المتحف القومي المصري - التماثيل: واقفة وجالسة (3): تماثيل فخارية جنائزية [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (0.1)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (0.2) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (0.3) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (1) للفرعون رمسيس الثاني، يحمل صولجانًا منحوتًا عليه إله حارس على كل جانب

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (1) للفرعون رمسيس الثاني، مع صولجان منحوت عليه إله حارس على كل جانب [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (1) للفرعون رمسيس الثاني مع صولجان منحوت عليه إله حارس على كل جانب

المتحف القومي المصري - تماثيل: فرعون واقف (2) يحمل سوطًا وصولجانًا، وعادة ما يكونان متقاطعين أمام صدره؛ وغالبًا ما يحمل الإله أوزوريس هذين الجسمين متقاطعين

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (3) رأس عصا الفرعون على شكل شبه منحرف، جزء علوي صغير وجزء سفلي كبير.

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (3) رأس عصا الفرعون رمز الحياة "☥"، وعمود اللحية أسفل ذقنه على شكل شبه منحرف ذو قمة صغيرة وقاعدة كبيرة.

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (4) يرتدي رمز الحياة "☥" على الصدر

المتحف القومي المصري - تماثيل: واقفة (5) الفرعون تيثي الأول (الأسرة السادسة 2323-2291 ق.م) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - التماثيل: واقفة (6) سائرة

المتحف القومي المصري - التمثال: واقفًا (6.2) سائرًا

المتحف القومي المصري - التماثيل: وضع الوقوف (7) وضع المشي. هناك مقولة تقول: إذا كانت القدمان منفصلتين من الأمام والخلف، فهذا يعني أن التمثال اكتمل عندما كان الفرعون حياً، وإلا فإن القدمان تكونان معاً.

المتحف القومي المصري - التماثيل: تمثال واقف (8) للانوفر، الدولة القديمة، النصف الأول من الأسرة الخامسة (منتصف القرن 25 قبل الميلاد)، الارتفاع 186 سم

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (9) بطليموس الخامس، ملك من أسرة البطالمة في مصر (حكم 204-181 ق.م)، كان يونانيًا [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال قائم (10) يعكس جمالية الرجل المصري القديم: أكتاف عريضة، خصر نحيف، عضلات صدر متطورة، جسم قوي

المتحف القومي المصري - التماثيل: واقفة (11)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (11) عن قرب

المتحف القومي المصري - التماثيل: واقفة (12) الفرعون تيتي الأول (الأسرة السادسة 2323-2291 ق.م)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (12.2) الفرعون تيتي الأول (الأسرة السادسة 2323-2291 قبل الميلاد)

المتحف القومي المصري - التماثيل: واقفة (13)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (14) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - التماثيل: تمثال واقف (15) تمثال من الأبنوس والمذهب للفرعون توت عنخ آمون (أحدهم)

المتحف القومي المصري - التماثيل: تمثال واقف (15) تمثال فرعون توت عنخ آمون من الأبنوس والمذهب (هذا تمثال آخر، الفرق بينهما: أحدهما يرتدي عمامة نمس (عمامة مخططة كان يرتديها الفرعون)، والآخر يرتدي عمامة قات (حقيبة فيل))

المتحف القومي المصري - التماثيل: تمثال واقف (15) تمثال واقف للفرعون توت عنخ آمون مصنوع من خشب الأبنوس والخشب المذهب. يرتدي تنورة ذهبية، حذاء ذهبي (شبشب)، يحمل صولجانًا، بالحجم الطبيعي

المتحف القومي المصري - التماثيل: تمثال واقف (15) تمثال واقف للفرعون توت عنخ آمون مصنوع من خشب الأبنوس والخشب المذهب. يمثل الجسم المطلي بالإسفلت والجلد الأسود الطمي السميك لنهر النيل، ويرمز إلى التكاثر والولادة من جديد.

المتحف القومي المصري - التماثيل: تمثال واقف (15) تمثال واقف للفرعون توت عنخ آمون مصنوع من خشب الأبنوس والخشب المذهب. في إحدى يديه يحمل صولجانًا برأس كروي، وهو سلاح تقليدي يرمز إلى النصر، وفي اليد الأخرى يحمل عصا طويلة على شكل ورق البردي، والتي ترمز إلى الشباب والحيوية.

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (15) تمثال فرعون توت عنخ آمون من الأبنوس والمذهب [التفاصيل] الجبهة مزينة بثعبان مقدس يرمز إلى القوة الملكية

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (15) تمثال الفرعون توت عنخ آمون من الأبنوس والمذهب [التفاصيل 4]

المتحف القومي المصري - التماثيل: تمثال واقف (15) تمثال واقف للفرعون توت عنخ آمون، 1. فرعون الأسرة الثامنة عشر، تم التنقيب عنه في وادي الملوك

المتحف القومي المصري - التماثيل: تمثال واقف (15) تمثال واقف للفرعون توت عنخ آمون مصنوع من خشب الأبنوس والمذهب 2. في القاعة الأمامية لمعرض توت عنخ آمون، يوجد تمثالان يحرسان الباب، متقابلان. الفرق بينهما أن أحدهما يرتدي عمامة نمس (عمامة مخططة كان يرتديها الفرعون)، والآخر عمامة قات (حقيبة فيل).

المتحف القومي المصري - التماثيل: تمثال واقف (15) تمثال توت عنخ آمون الأبنوسي المذهب 2: يرتدي القات (حقيبة الفيل)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (15) تمثال الفرعون توت عنخ آمون من الأبنوس والمذهب 2: هو "الكا" الخاصة بالشخص - الروح. بعد وفاة الشخص، ينفصل "كا" عن الجسد المادي "هيت" ويتبع الروح إلى الحياة الآخرة معًا.

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال قائم (15) تمثال الفرعون توت عنخ آمون من خشب الأبنوس المذهب 2: مطرقة مستديرة الرأس في يد واحدة، برأس مخروطي الشكل

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف (15) تمثال الفرعون توت عنخ آمون من الأبنوس والمذهب 2: في القاعة الأمامية لقاعة عرض توت عنخ آمون يوجد تمثالان متقابلان يحرسان الباب.

المتحف القومي المصري - التماثيل: فرعون واقف (16) يرتدي تاجًا ويتكئ على عصا

المتحف القومي المصري - التماثيل: تمثال قائم: تمثال الأميرة أمنرديس الأولى، أوائل الأسرة الخامسة والعشرين (أواخر القرن الثامن قبل الميلاد)، مصنوع من الألباستر. وكانت أيضًا رئيسة الكهنة للإله آمون.

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال قائم: تمثال الأميرة أمينلسايدز الأول. ترتدي تنورة طويلة ضيقة، وشعر مستعار طويل، وأجنحة نسر على جسدها، وكوبرا ونسر على جبهتها، ودائرة من الكوبرا على الجزء العلوي من الشعر المستعار، وقلادة من الخرز في يدها اليمنى، وسوط منحني على شكل زنبق في يدها اليسرى.

المتحف القومي المصري - النحت: تمثال واقف: الفرعون منقرع الثالوث (1) منقرع مع حتحور وإلهة نومي، تمثال من البازلت

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف: الفرعون منقرع الثالوث (1) في الوسط يقف ملك صعيد مصر، مرتديًا تاجًا طويلًا يمثل صعيد مصر. على اليسار توجد حتحور - "إلهة السماء العظيمة والأم الإلهية"؛ وعلى اليمين توجد الإلهة الراعية نومي، التي وعدت الملك "بكل الأشياء الجيدة من صعيد مصر" في النقش الموجود على القاعدة [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - النحت: تمثال واقف: الفرعون منقرع الثالوث (1) في المنتصف الفرعون منقرع (حفيد خوفو)، والإلهتان على الجانبين قد تكونان حتحور وإيزيس (أو تجسيد الإله الرئيسي للإله القنوم السابع عشر في صعيد مصر)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف: الفرعون منقرع الثالوث (2) في المنتصف الفرعون، وعلى اليمين الإلهة حتحور، التي تحتل مكانة عالية في الأساطير المصرية القديمة، مع قرص الشمس وقرون الثور على رأسها. قد تكون المرأة الموجودة على اليسار تجسيدًا لإحدى مقاطعات مصر، وترمز إلى الأراضي التي يسيطر عليها الفرعون

　　تمثال ثلاثي للملك منقرع (2490-2472 ق.م).

هذه هي الثلاثية الأقدم في تاريخ النحت المصري القديم. في الوسط، يظهر الفرعون مينكوالا، مرتديًا التاج الأبيض للملك المصري، وتنورة ملكية قصيرة مطوية، ويحمل الختم الملكي. يتمتع بعضلات قوية ورجولية.

على يساره الإلهة حتحور بقرونها وقرص الشمس. صورتها مستمدة من الإله بات، الذي يشبه البقرة. هي إلهة الحب والجمال والرقص والموسيقى.

في هذه المجموعات، جميع الآلهة على اليسار هي حتحور؛ بينما تختلف صورة الإلهة على اليمين عن النمط الموجود فوق الرأس: الإلهة عنبوت، التي على رأسها ابن آوى على اليمين في الصورة أدناه، هي الإلهة عنبوت. ابن آوى هو صورة أنوبيس، إله الموت عند قدماء المصريين. عنبوت هي زوجة إله الموت وصورتها الأنثوية.

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال واقف: الفرعون منقرع الثالوث (3) الفرعون في المنتصف يرتدي التاج الأبيض للملك المصري، وهو عبارة عن تنورة ملكية، ويحمل الختم الملكي؛ الإلهة أمبتو على اليمين، مع ابن آوى على رأسه، هي إله الموت أنوبيس

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال قائم: تمثال من البازلت للفرعون منقرع وزوجته (الدولة القديمة الأسرة الرابعة)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال جالس (1) من العاج للفرعون خوفو (الأسرة الرابعة 2551-2528 ق.م)، ارتفاع 7.5 سم

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال عاجي (1) للفرعون خوفو جالسًا، ارتفاعه 7.5 سم، كان أبيض حليبيًا لامعًا في السابق ولكنه الآن بني غامق

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال جالس (1) من العاج للفرعون خوفو، وهو الصورة الوحيدة الباقية للفرعون الشهير خوفو

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال فرعون خوفو جالسًا (1) من العاج، منظر جانبي

المتحف القومي المصري - تمثال: جالس (2) الفرعون منتوحتب الثاني، يرتدي التاج الأحمر لمصر السفلى، وجسده مطلي باللون الأسود ليرمز إلى أرض النيل الخصبة

المتحف القومي المصري - تمثال: جالس (2) الفرعون منتوحتب الثاني، الفرعون المؤسس للمملكة الوسطى (2055-1650 قبل الميلاد)

المتحف القومي المصري - تماثيل: فرعون جالس (3). الحكم المصري القائم على التناسق المطلق والانضباط الدقيق [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تماثيل: فرعون جالس (4)

المتحف القومي المصري - تماثيل: فرعون جالس (5)

المتحف القومي المصري - تمثال: فرعون جالس (6) يحمل صولجانًا

المتحف القومي المصري - تمثال: فرعون جالس (7)

المتحف القومي المصري - التمثال: جالسًا (8.2)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال جالس (9) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: إلهة جالسة (11) تحمل طفلاً

المتحف القومي المصري - تمثال: جالس (12) ربما يكون ثالوثًا لإله الشمس آمون

المتحف القومي المصري - تمثال: جالس (13) ثلاثة أشخاص

المتحف القومي المصري - تمثال: الفرعون الجالس خفرع مع إله النسر خلف رأسه (2520 قبل الميلاد)، من معبد وادي خفرع [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: الفرعون الجالس خفرع والصقر خلف رأسه، تمثال كامل الطول مصنوع من العقيق الأبيض (2520 قبل الميلاد)، من معبد وادي خفرع

　　تمثال كامل الطول من العقيق الأبيض للفرعون خفرع (حوالي 2520 قبل الميلاد).

كان خفرع ابن خوفو. تولى العرش من أخيه المتوفى (يُقال إن خفرع قتل أخاه)، وأصبح طاغيةً شفهيًا آخر في عصر الأهرامات.

اكتُشف هذا التمثال الأمفيبوليتي في معبد بوادي خفرع. يتميز بتناسق دقيق للوجه والصدر والبطن والأطراف والأصابع. تعبير الوجه مهيب، وخطوط العضلات ناعمة، والخطوط على الوشاح الملكي على الرأس وطيات التنورة القصيرة عند الخصر دقيقة وأنيقة.

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال جالس: الفرعون خفرع وإله الصقر خلف رأسه 1: مساند الذراعين على جانبي العرش لبؤات إلهة الحرب سخمت

ويحمي الجزء الخلفي من رأس الفرعون إله النسر حورس، ومساند الذراعين على جانبي العرش عبارة عن صور لبؤة إلهة الحرب سخمت. على جانبي العرش نقشت صورة لوتس تمثل صعيد مصر وورق البردي يمثل مصر السفلى، مما يدل على سيطرة الفرعون المطلقة على البلاد.

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال جالس: الفرعون خفرع وإله النسر خلف رأسه 2: تم نقش جانبي العرش بزهرة اللوتس التي تمثل مصر العليا وورق البردي الذي يمثل مصر السفل

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال جالس: الفرعون خفرع وإله الصقر خلف رأسه 3: الجزء الخلفي من رأس الفرعون، مع إله الصقر حورس يحميه

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال جالس: الفرعون خفرع وإله النسر خلف رأسه 3: الفرعون لديه إله النسر حورس يحمي رأسه

المتحف القومي المصري - تمثال: جالس: الطفل رمسيس الثاني وتمثال النسر العملاق لحورس (1279-1212 ق.م)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال جالس: رمسيس الثاني الصغير والنسر العملاق تمثال حورس (الأمامي، الجانبي)

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال جالس: رمسيس الثاني الصغير ونسر حورس العملاق تمثال: يجلس الفرعون القرفصاء وأصابعه في فمه وهالة على رأسه وثعبان العين على جبهته؛ يحميه النسر العملاق من الخلف

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال جالس: طفولة رمسيس الثاني وتمثال حورس النسر: جزئي

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال جالس: رمسيس الثاني الشاب وتمثال النسر العملاق لحورس [منظر جانبي]

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال جالس: رمسيس الثاني الشاب وتمثال النسر العملاق لحورس [منظر جانبي داخل المتحف]

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال جالس: رمسيس الثاني الشاب والنسر العملاق تمثال حورس [ظهر النسر العملاق]

المتحف القومي المصري - تمثال: شخص جالس متربع الساقين (1) مع إله خلف الرأس

المتحف القومي المصري - تمثال: شخص جالس متربع الساقين (2)

المتحف القومي المصري - تمثال: شخص جالس متربع (3) الوجه والأنف مصابان بضرر بسيط

المتحف القومي المصري - تمثال: شخصية جالسة راكعة (1)

المتحف القومي المصري - تمثال: شخصية جالسة راكعة (1.2)

المتحف القومي المصري - تمثال: شخصية جالسة راكعة (1.3)

المتحف القومي المصري - تمثال: رجل جالس راكع (1.4)

المتحف القومي المصري - تمثال: شخصية جالسة راكعة (2)

المتحف القومي المصري - تمثال: رأس: الملكة حتشبسوت، مرتدية لحية مستعارة

المتحف القومي المصري - تمثال: رأس: الملكة حتشبسوت. لديه وجه رقيق وابتسامة واثقة. كانت فرعونًا بارعة، وكانت تُدعى وو زتيان في مصر القديمة [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: رأس: الملكة حتشبسوت [منظر جانبي]

المتحف القومي المصري - تمثال: رأس: الملكة حتشبسوت [عن قرب]

المتحف القومي المصري - النحت: رأس: رأس الملكة تيي (الأسرة الثامنة عشرة 1382-1344 قبل الميلاد)

المتحف القومي المصري - التمثال: الرأس عبارة عن منتج نصف مصنع، مصنوع من الحجر الجيري ومطلي، أما تمثالها النصفي الأكثر شهرة فيوجد في متحف برلين في ألمانيا

المتحف القومي المصري - التمثال: الرأس منتج نصف مصنع [الوجه الجانبي]

المتحف القومي المصري - التمثال: الرأس عبارة عن منتج نصف مصنع - تمثال نصفي لنفرتيتي، ملكة إخناتون. حجر الكوارتز، 1350-1333 قبل الميلاد، المتحف المصري، برلين، ألمانيا

المتحف القومي المصري - التمثال: الرأس هو منتج نصف مصنع - التمثال النصفي الأشهر لنفرتيتي ملكة أخناتون، تم جمعه في متحف برلين في ألمانيا

المتحف القومي المصري - تمثال: رأس فرعون شاب توت عنخ آمون، موضوع على مقعد لوتس يرمز إلى إعادة الميلاد، منحوت على الخشب الملون

المتحف القومي المصري - التمثال: رأس الفرعون الشاب توت عنخ آمون، موضوعًا على مقعد اللوتس يرمز إلى الولادة الجديدة. انتفاخ واحمرار الجلد في الجزء الخلفي من الرأس

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال نصفي للفرعون توت عنخ آمون، مع قلادته في الأمام وحذائه على اليمين

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال نصفي للفرعون توت عنخ آمون مع قلادته في المقدمة

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال نصفي للفرعون توت عنخ آمون الجزء الأول [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال نصفي للفرعون توت عنخ آمون الجزء الثاني

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال نصفي للفرعون توت عنخ آمون الجزء الثالث

المتحف القومي المصري - تمثال: تمثال نصفي للفرعون توت عنخ آمون الجزء الرابع

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: بقايا فرعون

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: بقايا فرعون. تضخم الجزء السفلي من الجسم، غير متناسب

المتحف القومي المصري - النحت: صورة غريبة: بقايا الفرعون أمنحتب الرابع (1351-1334 قبل الميلاد)

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: الصورة المتبقية للفرعون أمنحتب الرابع. الأسرة الثامنة عشرة حوالي 1351-1334 قبل الميلاد

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: بقايا الفرعون أمنحتب الرابع (1351-1334 قبل الميلاد) [منظر جانبي]

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: الصورة المتبقية للفرعون أمنحتب الرابع [الوجه الأول

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: الصورة المتبقية للفرعون أمنحتب الرابع [الوجه الثاني]

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: تمثال حجري للفرعون أمنحتب الرابع. فرعون الأسرة الثامنة عشرة، 1351-1334 قبل الميلاد، أُعيد تسميته لاحقًا باسم أخناتون (أخناتون، وترجم أيضًا إلى أخناتون، أخناتون

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: تمثال حجري للفرعون أمنحتب الرابع. معروف بالإصلاح. المظهر غريب جدًا: وجه طويل، عيون ضيقة، أكتاف ضيقة، بطن منتفخ، ومؤخرة الرأس بارزة.

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: الفرعون أخناتون يرتدي تاجًا أزرق، ويحمل أشياء في كلتا يديه، ويرتدي شبشبًا

اكتشف سر أصول الفرعون المصري القديم: ربما كان نتاج تجارب فضائية

　　هناك نظريات عديدة حول الأهرامات المصرية ومومياوات الفراعنة في العالم. لطالما سعى الناس إلى حل هذا اللغز: كيف بُنيت الأهرامات في مصر القديمة؟ وبحسب تقارير روسية حديثة، قام خبراء بدراسة بقايا إخناتون، الفرعون المصري القديم الذي عاش قبل أكثر من 3300 عام. تم اكتشاف أن هذا الفرعون كان لديه العديد من الطفرات المذهلة، والتي جعلت جسده مميزًا للغاية ومختلفًا جدًا عن جسد الأشخاص العاديين على الأرض. ولذلك يشتبه بعض الناس في أن هذا الفرعون قد لا يكون كائناً فضائياً مطلقاً، لكن لا بد أن تكون له علاقة وثيقة بالكائنات الفضائية، وربما يكون نتاج تجربة.

　　يُعد الفرعون أخناتون أحد أشهر الحكام في تاريخ مصر القديمة. فإلى جانب شهرته بإصلاحاته الدينية، أصبح شكل جسده الغريب موضوعًا بحثيًا مهمًا للناس المعاصرين. وبحسب السجلات التاريخية، كان لأخناتون وجه طويل بتعبير يشبه تعبير الثعبان، ورأس بيضاوي الشكل يمتد إلى الخلف، وكان تجويف جمجمته أكبر من ضعف تجويف جمجمة شخص عادي. كما أن لديه أصابع تشبه مخالب العنكبوت، بالإضافة إلى ثديين ممتلئين وأرداف كبيرة مثل المرأة. يمكن استخدام هذه الصورة للعب دور كائن فضائي اليوم بدون مكياج.

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: الفرعون أخناتون يرتدي تاجًا أزرق ويحمل شيئًا - الجزء الأول

　　وربما يكون الوصف الموجود في السجلات التاريخية مشوباً ببعض التحريف للحقائق، ولكن وفقاً لعظام الفرعون التي اكتشفت عام 1907، فإن أخناتون كان لديه رأس كبير مستدير مع جمجمة ممتدة إلى الخلف. وقد لفت "مظهره" الغريب انتباه عالم الآثار الأمريكي دونالد ريدفورد، الذي صُدم عندما رأى الجمجمة المستديرة. قام بتنظيم بعض المتخصصين لدراسته.

　　في ندوة التاريخ الطبي السنوية التي نظمتها كلية الطب بجامعة ميريلاند، أعلن الخبراء والعلماء نتائج أبحاثهم. يعتقد أوين برافيرمان من جامعة ييل أن السبب وراء نمو الثديين والأرداف لدى الفرعون أخناتون مثل النساء كان بسبب معاناته من متلازمة كلاينفيلتر، التي تسببت في إنتاج جسمه كميات زائدة من الهرمونات الذكرية، وأن رأسه امتد إلى الخلف لأن جمجمته لم تتطور بشكل جيد في طفولته. ورغم أن هذا الرأي لاقى صدى إلى حد ما، فإن المشاكل تنشأ أيضا.

　　لو كان الفرعون أخناتون لديه بالفعل الكثير من الهرمونات الأنثوية، فإنه بالتأكيد سيكون شخصًا عاجزًا في الحياة الحقيقية ولن يكون له أي ذرية على الإطلاق، ولكن هذا يتعارض مع ما هو مسجل في التاريخ. وفقًا للسجلات التاريخية، كان له العديد من الزوجات والمحظيات في حريمه، وأنجب العديد من الأبناء. ومن اللافت للنظر أن ابنه توت عنخ آمون كان له جسد امرأة كأبيه، بينما كانت ابنتاه تحملان رأسًا واحدًا كرأس أبيهما.

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: الفرعون أخناتون يرتدي تاجًا أزرق ويحمل شيئًا ما الجزء الثاني

　　لدى العديد من مستكشفي الأجسام الطائرة المجهولة رؤى فريدة حول لغز مظهر الفرعون أخناتون. يعتقدون أن طفرته الجينية ناجمة عن تجارب تكاثرية أجرتها كائنات فضائية من سيريوس. كان المصريون القدماء يعبدون الشعرى، ومن المرجح أن يستخدم كائنات الشعرى الفضائية "التلقيح الاصطناعي" لحقن جيناتهم في الخلايا التناسلية للإناث البشرية. يعتقد خبراء الأجسام الطائرة المجهولة أن الفرعون أخناتون كان مجرد واحد من بين العديد من الأشخاص الذين تم اختبارهم، وهناك العديد من الجماجم المستديرة والطويلة المنتشرة في جميع أنحاء العالم.

　　ربما جاء الكائنات الفضائية إلى الأرض منذ آلاف السنين، وكانوا يفكرون دائمًا في التعامل مع الأرض باعتبارها فناءهم الخلفي أو منطقة تجاربهم. اختار البشر الذين عاشوا على الأرض سابقًا الرحيل أو العيش تحت الأرض عندما تغير الطقس. علومهم وتقنياتهم لا يمكن للبشر اليوم تخيلها. لقد تحولت الحكمة التي جلبها الأجانب تدريجيًا إلى أساطير مع مرور الوقت، وأصبحت التقنيات المتقدمة في يوم من الأيام مجرد غبار التاريخ.

　　(الصور والنصوص من الإنترنت، شكرًا للمؤلف الأصلي)

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: الفرعون اخناتون يرتدي تاجًا أزرق ويحمل شيئًا في كلتا يديه

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: الفرعون اخناتون يرتدي تاجًا أزرق ويحمل شيئًا في كلتا يديه + آثار ثقافية أخرى: نقوش من حياة اخناتون الملكية، إلخ.

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: الفرعون اخناتون يرتدي تاجًا أزرق ويحمل شيئًا في كلتا يديه ورأسًا آخر

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: رأس بمؤخرة بارزة 1

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: رأس بظهر بارز 2

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: رأس بظهر بارز 2: منظر أمامي

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: امرأة ذات مؤخرة رأس بارزة (منظر جانبي)

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: امرأة برأس بارز من الخلف (منظر أمامي)

المتحف القومي المصري - تمثال: صورة غريبة: رجل بظهر بارز

المتحف القومي المصري - التماثيل: صور غريبة: أقزام؟

المتحف القومي المصري - التماثيل: صور غريبة: أقزام؟ أمام

المتحف القومي المصري - تمثال: كاتب (عمل الكاتب عادة هو صياغة الوثائق، وكتابة كتاب الموتى، وحساب الماشية، وما إلى ذلك)

المتحف القومي المصري - تمثال: كاتب (يجلس عادة متربعًا ويحمل لفافة في يده) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: كاتب: كاتب جالس، أوائل الأسرة الخامسة، منتصف القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد، منحوتة من الحجر الجيري

كان المصريون القدماء يعتقدون أن الكتبة المتعلمين والكهنة النبويين خالدون.

هذا التمثال من عصر الدولة القديمة (2450 قبل الميلاد) منذ 4000 عام، لديه عيون وحواجب تم معالجتها بشكل خاص، باستخدام الرخام الأسود والأبيض ومواد أخرى لتضمينها، مما يجعلها تبدو أكثر أناقة.

كانت عيناه سوداوين وبيضاء بوضوح، وكان يرتدي قبعة مدنية على رأسه. باستثناء ياقته وحزامه الأبيضين، كانت بشرته كلها بنية فاتحة. كان يجلس متربعًا بثبات، يبدو بصحة جيدة وقوة، يحمل وثائق بكلتا يديه، بمزاج مهذب.

يجلس متربعا، بنظرة حادة، ولفافة من ورق البردي على ساقيه، ويده اليمنى في وضعية حمل القلم.

المتحف القومي المصري - تمثال: كاتب: كاتب في العصر الفرعوني (أوائل الأسرة الخامسة، منتصف القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد): يجلس متربعًا مع قلم ولفافة، القلم في اليد اليمنى مفقود [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: كاتب: جزء من كاتب من العصر الفرعوني (أوائل الأسرة الخامسة، منتصف القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد)

المتحف القومي المصري - النحت: الكاتب: الكاتب في العصر الفرعوني (أوائل الأسرة الخامسة، منتصف القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد) الجزء الأول: تم تصوير العيون بعناية لخلق صورة الكاتب كشخص حازم وجاد ومنضبط ذاتيًا

المتحف القومي المصري - تمثال: كاتب: كاتب من عصر الفراعنة (أوائل الأسرة الخامسة، منتصف القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد) الجزء الثاني: عيون مصنوعة من أحجار كريمة شفافة

المتحف القومي المصري - تمثال: كاتب: كاتب في عهد الفراعنة (أوائل الأسرة الخامسة، منتصف القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد) جالسًا متربعًا ويكتب

المتحف القومي المصري - تمثال: كاتب: كاتب في العصر الفرعوني (أوائل الأسرة الخامسة، منتصف القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد) مطبوع على ورقة نقدية من فئة 200 جنيه في مصر عام 2007

المتحف القومي المصري - تمثال: كاتب 1: كاتب، أوائل الأسرة الخامسة (منتصف القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد) (اللوحة الجدارية في الخلف عبارة عن صورة لأوز في ميدوم) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: كاتب 1: كاتب، أوائل الأسرة الخامسة (منتصف القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد)، نحت من الحجر الجيري الملون [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال: كاتب 1: كاتب، أوائل الأسرة الخامسة (منتصف القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد)

المتحف القومي المصري - تمثال: كاتب 1: تمثال كاتب، أوائل الأسرة الخامسة (منتصف القرن 25 قبل الميلاد). منحوتات الحجر الجيري الملون

المتحف القومي المصري - تمثال "شيخ القرية القديم" الذي تم اكتشافه في مقبرة الأمير كا-ابر (الأسرة الخامسة 2465-2458 قبل الميلاد)، والمعروف أيضًا باسم: تمثال خشبي لكا-ابر، كان كاتبًا وكاهنًا في الأسرة الرابعة أو الخامسة

تمثال "زعيم القرية القديم"، الذي تم اكتشافه في قبر الأمير كابيل

　　يُطلق على التمثال لقب "رئيس القرية" واسم مالكه هو كا أبا، الكاهن الأعظم. 2513-2506 قبل الميلاد هذا هو أقدم تمثال مصري مصنوع من خشب التين بالحجم الطبيعي تقريبًا.

لديه شعر مصفف بعناية، ووجه مستدير وذقن ممتلئ. كانت عيناه مصنوعة من الكريستال، وكان بياض عينيه من نوع آخر من الكريستال، وكانت تجاويف عينيه مصنوعة من النحاس. البطن والأرداف كبيران بعض الشيء، وهناك عضلات بارزة في الظهر. كان يرتدي تنورة قصيرة وكانت ساقه اليسرى متقدمة إلى الأمام. يحمل عصا في يده اليسرى. كان التمثال الأصلي متضررًا في العديد من الأماكن: العصا اليسرى والساق اليسرى والقدم اليسرى، وكذلك الساق اليمنى، تم إصلاحها جميعًا في وقت لاحق.

عندما رأى المصريون هذا التمثال لأول مرة، ذكّرهم برئيس قرية في قرية مصرية. أغلبهم لديهم بطون كبيرة ووجوه مستديرة، لذلك يطلقون على هذا التمثال اسم شيخ البلد، أي "رئيس القرية".

المتحف القومي المصري - تمثال "رئيس القرية القديم" (الأمير كابل)، مصنوع من خشب الجميز الصلب الثمين، ارتفاعه 110 سم، وهو كابل (يُترجم أيضًا إلى كا-أبا)، "أول كاتب كاهن" عاش في ممفيس

المتحف القومي المصري - تفاصيل تمثال "رئيس القرية القديم" (الأمير كابيل): عندما تم اكتشافه، اعتقد المنقبون أنه يشبه "أليس هذا هو رئيس القرية القديم في قريتنا!"، وحصل التمثال على اسمه

المتحف القومي المصري - تمثال "شيخ القرية القديم" (الأمير كابيل) الجزء الأول: جفون برونزية ذات عيون مطعمة بأحجار الكوارتز الأبيض والكريستال

المتحف القومي المصري - تمثال "شيخ القرية القديم" (الأمير كابل) الجزء الثاني: الجفون النحاسية مطعمة بأحجار الكوارتز الأبيض والكريستال، والقرنية محشوة بعجينة سوداء في المنتصف، مثبتة بالنحاس المستخدم لتقليد الكحل.

المتحف القومي المصري - تمثال "شيخ القرية القديم" (الأمير كابل) الجزء الثالث

المتحف القومي المصري - تمثال "شيخ القرية القديم" (الأمير كابل) الجزء الرابع

المتحف القومي المصري - النحت - العمل (1) قطع جنائزية من مقبرة الفرعون، تماثيل فخارية مرسومة لخدم يعملون

المتحف القومي المصري - النحت - العمل (1) قطع جنائزية من مقبرة الفرعون، تماثيل فخارية مرسومة لخدم يعملون [لقطة جانبية]

المتحف القومي المصري - النحت - العمل (2) قطع جنائزية من مقبرة الفرعون، تماثيل فخارية مرسومة لخدم يعملون [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - تمثال - عمالة (3)

المتحف القومي المصري - تمثال - عمالة (4)

المتحف القومي المصري - تمثال - عمالة (5)

المتحف القومي المصري - تمثال - عمالة (6)

المتحف القومي المصري - تمثال - العمل (7) [صورة كبيرة]

المتحف القومي المصري - النحت - العمل (8) خادمة تصنع البيرة (منظر جانبي، منظر أمامي)

المتحف القومي المصري - النحت - العمل (8.2) خادمة تصنع البيرة

المتحف القومي المصري - تمثال - عمالة (9)

المتحف القومي المصري - تمثال - عامل (10)

المتحف القومي المصري - مجموعة التماثيل: نماذج خشبية لجنود في مقبرة مسحتي الأسرة الحادية عشرة (2135-1994 ق.م) [صورة كبيرة]

نحت على الخشب لجنود مصريين ورماة نوبيين

نماذج خشبية لجنود في مقبرة مسحتي، الأسرة الحادية عشرة (2135-1994 قبل الميلاد)

كانت أراضي مصر القديمة تتكون من أكثر من أربعين "جنومًا"، وهي وحدات محلية تشبه المقاطعات أو الدول. كان مسحتي حاكمًا محليًا لمصر العليا خلال الأسرة الحادية عشرة وكان كاهنًا مؤثرًا.

وفي نهاية القرن التاسع عشر، تم اكتشاف قبره المحفوظ بشكل جيد نسبيًا، وجذبت مجموعتان من المنحوتات الخشبية للجنود الكثير من الاهتمام. كان الجنود المصريون القدماء ذوي بشرة بنية، ويرتدون تنانير قصيرة بيضاء، ويحملون الرماح والدروع .

المتحف الوطني المصري - مجموعة التماثيل: الجندي المصري 2

المتحف القومي المصري - مجموعة التماثيل: الجنود المصريين 3: يوجد في مقبرة الفرعون أشياء جنائزية تمثل الحياة اليومية والحراس المسلحين. كل واحد من هؤلاء الجنود الخشبيين لديه زي مختلف، وتعبير، وارتفاع، ومظهر.

تعتبر المنحوتات الخشبية حساسة للغاية؛ حيث تختلف تعبيرات الجنود وتسريحات الشعر ووضعياتهم وملابسهم والأنماط الموجودة على دروعهم، مما يجعل المنحوتات تبدو واقعية.

المتحف القومي المصري - مجموعة التماثيل: الجندي المصري 4: حامل الدرع

المتحف القومي المصري - مجموعة التماثيل: رامي السهام النوبي [صورة كبيرة]

أما أصحاب البشرة الداكنة فهم الرماة النوبيون. كانت النوبة تقع في السابق في منطقة أسوان في جنوب مصر. وقد غزتها مصر القديمة في القرن الخامس عشر قبل الميلاد وانفصلت عن حكمها في القرن الحادي عشر قبل الميلاد. في القرن السابع قبل الميلاد، احتل النوبيون كافة أنحاء مصر وأسسوا الأسرة الخامسة والعشرين.