‏إظهار الرسائل ذات التسميات حسب. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات حسب. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، 18 يوليو 2025

الانسان ليس به روح حسب ما اقر به القرآن

 





 
الانسان ليس به روح حسب ما اقر به القرآن

القرآن بأكمله لن تجد فيه آيه واحدة تتحدث عن روح الإنسان .... 
فالقرآن ينكر وجود روح فى الإنسان ... وعندما سؤل عن الروح قال هى من أمر ربى ....   ولا نعرف هل هذا السؤال بخصوص أرواح البشر ام الروح   التى تاتيه بالوحى؟   وانه لا يعرف عنها شىء  ...  ويمكننا من خلال ايات القران ان نعرف الاجابة
المجموعة الاولى عن الروح
ينزل الملآئكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون  [النحل : 2] )
نزل به الروح الأمين  [الشعراء : 193]
رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق  [غافر : 15]

تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة  [المعارج : 4]

يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا  [النبأ : 38]

(  تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر  [القدر : 4] )

وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم  [الشورى : 52]

والآيات السابقة تدل على آن محمد أجاب عن السؤال   ... وان الروح التي تأتيه  هى من أمر ربه.

المجموعة الثانية عن الروح
{فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ}الحجر29
{فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ }ص72
{ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ }السجدة9

المجموعة  الثالثة عن الروح
( والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين  [الأنبياء : 91] )
ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين  [التحريم : 12]
إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً  المائدة110

(  يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا  [النساء : 171] )

المجموعة الأولى من الآيات تتكلم عن روح ليست هى روح إنسان او روح الله بل هى روح تتحرك بأمر الله  تنزل على من يشاء من العباد   . ولا تمت لارواح الإنسان بصلة .
المجموعة الثانية
ولن تجد  الآ آيتين وهم ....
   فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين
 [الحجر : 29
  ...  ومكررة بنفس النص فى سورة  ص72
{ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ }السجدة9
وهذه ايضا لا تدل على روح الانسان , بل هى نفخة من فم الله  التى اعطت حياة لادم ففى القران لا توجد روح يتم حسابها او عقابها يوم الدينونة بل النفس هى التى تنول الجزاء والعقاب
اذ ان هذه النفخة لن يتم حسابها بعد موت الانسان لانها ليست روح انسانية بل هى نفخة  البداية لتحريك الجسد الذى هو من طين , والقران يحمل النفس كل الخطايا ليتم حسابها عليها.

وهذه هى بعض الآيات الموجودة فى القرآن عن النفس :ـ
لله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون  [الزمر : 42]

{وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ }الجاثية22

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ }ق16

{وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ }ق21

{وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المنافقون11

{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ }التكوير14

{يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ }الانفطار19

ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا  [الإسراء : 33]

{وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ }الأنعام98

والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما  [الفرقان : 68]

ولا أقسم بالنفس اللوامة  [القيامة : 2]

وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى  [النازعات : 40]

يا أيتها النفس المطمئنة  [الفجر : 27]

قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون  [الأنعام : 151]

ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا  [الإسراء : 33]

ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين  [البقرة : 155]

وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا  [النساء : 128]


يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون  [الزخرف : 71]

إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربهم الهدى  [النجم : 23]
{وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ }التكوير7

{وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ }البقرة72

{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ }آل عمران30

{وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَاباً مُّؤَجَّلاً وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ }آل عمران145


{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }النساء1

{فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ }المائدة30

{وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }المائدة45

{وَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ }التوبة85

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ }ق16

{وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ }يوسف53

{وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً }الإسراء33

{فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً }الكهف6
(فلعلك باخع) مهلك (نفسك على آثارهم) بعدهم أي بعد توليهم عنك (إن لم يؤمنوا بهذا الحديث) القرآن (أسفا) غيظا وحزنا منك لحرصك على إيمانهم ونصبه على المفعول له

{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ }الأنبياء47

{وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ }المؤمنون103

{لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ }الشعراء3
لعلك) يا محمد (باخع نفسك) قاتلها غما من أجل (ألا يكونوا) أهل مكة (مؤمنين) ولعل هنا للاشفاق أي أشفق عليها بتخفيف هذا الغم

{اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً }الإسراء14

{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }العنكبوت57

{مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ }لقمان28

{يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }الزخرف71

جاءت كلمة ( نفس ) فى اغلب الآيات  بمعنى  ( ذات )  او بمعنى كائن ذو جسد او بدون جسد.... وكل النفوس أمارة بالسوء  ...  وكل النفوس مخلوقة من نفس واحدة ... والنفس هى التي ستحاسب يوم الحساب

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ }ق16


{وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ }يوسف53

الوسوسة والتحريض على الفسق والامر بالسوء من خصائص الشيطان والايات تشبه النفس بالشيطان ..... وكل البشر بلا استثناء انفس حسب آيات القران .... إذا لا يوجد إنسان سليم وتقى ...
{يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ }النحل111
الآية تتكلم عن النفوس ( الأشخاص الذين ماتوا )
 وقت الحساب ... لماذا لم يقل كل روح .... فتكون الآية هكذا ....
{يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ روح تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ روح مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ }
ولكن ايات القران لا تعترف بان الروح هى التى  تثاب وتعاقب , وهذا يدعونا للتساؤل
بما يحيا الإنسان بالنفس أم الروح ؟.
 والذى اعرفه ولا يختلف عليه اثنان آن الإنسان يحيا بالروح والنفس معا ... وبعد الموت يحيا
 بالروح ... والنفس تضمحل بالتدريج ....والأرواح الطاهرة التقية النقية تتخلص من تأثير النفس فى وقت قصير أما الذين عاشوا لخدمة الجسد وإشباع غرائزهم فيبقى تأثير النفس ملازما لهم أزمنة كبيرة .
وموضوع الروح والنفس والجسد لى فيهم رأى خاص ... وهو ليس مأخوذ عن العقيدة المسيحية .... 
ورأى  كآلاتي :ـ
الغرائز التي وضعها الله فى الجسد هى غرائز ضرورية  لاستمرار حياة الإنسان .... وهذه الغرائز ساكنة داخل المخ وليس العقل .... وهناك فرق بين المح والعقل .... المخ جزء مادى داخل جمجمة الراس , ويعمل بواسطة الكيمياء والكهرباء ...  وهو المركز الذي يقوم باستقبال المعلومات وتحليلها ... وإصدار الأوامر للجسم .... وتخزين بعض المعلومات لأوقات محددة .... ولانه مسئول عن الغرائز ... فطلباته كثيرة وقد يستعمل طرق غير مستحبة للحصول عليها , والحيوانات لها امخاخ مثلنا تماما  مع الفارق فى الاحجام والقدرات وبعد الموت يتحلل المخ مع بقية الجسد.
أما العقل فمسكنه الروح ... وهو أرقى من المخ ... به غرائز
علوية ... فيه يسكن  الضمير  ... والعقل يحتفظ بالأرشيف الذي يحتوى على أعمال الإنسان من حسنات او سيئات  و يلازم الإنسان حتى بعد الموت  ...  فإذا كان الإنسان شرير فانه يحمل شروره  معه ...  وإذا كان تقى فسيظل تقيا حتى بعد الموت ...   والعقل مصدر الضمير وهو يجمح جماح المخ عندما يشطح بأفكار غير معقولة .
وهذا الصراع الذي بين العقل والمخ ... أو بالأصح بين الروح والجسد  تنشأ النفس ... والنفس هى حالة وليس كيان ...الروح كيان والجسد كيان متحدان... أما النفس فهى الحالة الناتجة من هذا الاتحاد. ... و النفس هى المدافعة عن ما للجسد ونادرا ما يستطيع العقل السيطرة عليها ... فطلباتها مستحبة ومرغوبة للجسد .... دائما يقول الإنسان  (نفسى فى الشىء الفلانى ).... ولا تنتهى الطلبات… والروح هى من تحاسب أمام الله وهى المسئولة لأنها عاقلة ولديها قدرة التمييز بين الخير والشر بالفطرة آلتي خلقها الله عليها ... فهى مسئولة أمام الله , لو تساهلت وسمحت للجسد الذي تقوده بارتكاب المعاصى ... ولو على الأقل المعاصى التي لا تحتاج الي تمييز مثل القتل والزنى والسرقة والأمور الأخرى آلتي لا يختلف عليها أى كائن عاقل ... هذا هو رأى ….  والله اعلم
ونعود لايات القرآن
{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ }آل عمران30
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ } ق16
والنفس وهى هنا  فى هذة الآية ليست النفس الأولى أي الذات  بل هنا يشير إلى الحالة النفسية الداخلية لهذه النفس وما توسوس به للذات  اى الأفكار التي تدور فى مخه   وهذه النفس الداخلية هى التي تحاسب يوم القيامة وتذهب أما ألى النعيم او تذهب ألى الجحيم حسب ما تقول يات القران
والسؤال  أين تذهب  أرواح هذه الذوات بعد الموت ؟ ....  وما فائدة الأرواح  آن كانت النفس هى التي تحاسب ؟ ...
أم أنى سالت السؤال الخاطئ  ؟ 
  القرآن لم يشر من قريب او بعيد لروح الإنسان ... فهل كان يقصد حقا بان الإنسان ليس له روح وانه يحيا بالنفس فقط مثل الحيوانات كما تلمح الآية التالية
{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }الأنعام38)

الآية تقول الدواب والطيور هى أمم .... مثلمــا البشر أمم .... وهى أيضا يوم القيامة ستحشر معنا ... اى ان كـــل دابـــة على الأرض ستـــحاســب.... والمعروف ان الحيوانات والطيور لها انفس .... ولا أظن ان لها أرواح كأرواح البشر  .... والقرآن شبه البشر بالدواب.... والآيات برغم كثرتها لا تذكر ولا تشير حتى لو بإشارات ضمنية بوجود روح للإنسان .... والغريب ان أجد فى الإنجيل إشارة توضح وتفسر ما يرمى إليه القرآن اقرأ معى

( فانهم قالوا لكم انه في الزمان الاخير سيكون قوم مستهزئون سالكين بحسب شهوات فجورهم . هؤلاء هم المعتزلون بانفسهم نفسانيون لا روح لهم .) رسالة يهوذا1/18:19
وكم كانت دهشتى لوجود هذه العبارات داخل الإنجيل والتي تجيب عن السؤال الذي فرضته آيات القرآن فى موضوعنا
والإجابة جاءت صريحة وغريبة .... ومضمون الإجابة يقول يوجد أفراد من البشر يعيشون ويحيون بالروح و آخرين نفسانيون لا روح لهم ... وهل هذه الكلمات تشير الي اتباع القرآن ؟
كما قلت من قبل لن تجد للروح الإنسانية  وجود فى آيات
القرآن ... لان الروح الإنسانية  ليست من اهتمامات القران ...   فالنفس البشرية هى كل ما يهم الذى رفع  القرآن .... النفس أمارة بالسوء و القرآن . يوجه حديثة بالكامل للنفوس وليس للأرواح  .... النفس هى التى تشتهى وتحسد وتحقد وتكره ... النفس تحتكر كل ما هو رديء وتنجذب إليه . النفس ترتبط بالجسد  ارتباط وثيق ومحمد يقول آن لبدنك عليك حق ( دلعه )
أما الروح فهى على النقيض .. الروح تترفع عن الشهوات وهى التي يسكن فيها الضمير الذى يؤنب الإنسان على أخطاءه ... الروح دوما فى محاولة للتقرب الى الله .... الروح تحد من شرور النفس وتكبح جماحها فى كثير من الأمور .
لذا القرآن لا يعرف عن الروح شىء  لانه مرفوع ... والعجيب ان إخواننا المسلمين يعرفون عن الروح اكثر مما يعرفه رافع القران .
أعود مرة أخري الى المجموعة الثانية عن الروح
روح المسيح
عندما تكلم القرآن عن المسيح قال الحقيقة لكن بأسلوب غامض كعادته وبطريقة ملتوية لا تحمل المعنى الأصلي فقال:ـ

إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ [آل عمران : 59]  ...ووضح عملية خلق آدم فى الآية التالية .....   فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين  [الحجر : 29] .  أى ان آدم نفخ فيه من روح الله مباشرة وما حدث فهو ضرورة من ضرورات الخلق لانه أول إنسان يخلق . وعلى هذا الأساس تخيل كاتب القران   ان هناك تشابه بين خلق آدم وولادة المسيح ... ولكن هناك فارق كبير بين الوضعين . آدم تم عمله من طين اولاً ولم يكن بكلمة كن , اى ان ادم لم يخلق من فراع او العدم بل تم تسويته قبل نفخ الروح به
. أما المسيح لو كان نبى عادى اى انسان كبقية البشر ما احتاج لنفخة الله وروحه  حسب ادعاء القران.
بل كانت تكفى كلمة كن من فم الله .... لماذا خص الله المسيح بروحة عن باقى البشر باستثناء آدم . ولان آدم كانت له ظروف خاصة .
هل عيسى يملك ان ينفخ الروح كما ينفخ الله ؟
الله يخلق (يسوى ) ادم من تراب ويفخ فيه نسمه حياة من روحه والسيد المسيح ( عيسى ) يخلق    
وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي
مقارنه خطيرة ما الفرق بين نفخة الله التى جعلت الحياة تدب فى اوصال آدم , ونفخة عيسى التى جعلت الطير تدب فيها الحياة وتطير , مقارنه تحير العقل , سيقولون ان الله يخلق بارادته اما المسيح يخلق بأذن الله , فاذا كان المسيح هو ذاته الله فعندما نقول بأذن الله فهنا سنجد ان المسيح يخلق باذن ذاته , لا يوجد خالق غير الله
 أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لاَّ يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ النحل17
وهناك مغالطات فى آيات القرآن نفسها فمرة يقول فى سورة الأنبياء : 91
والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين  . يقول فنفخنا فيها من روحنا .......  
وفى سورة التحريم : 12.وهى تتكلم عن نفس الموضوع فيقول
ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين.  وهنا يقول... فنفخنا فيه من روحنا .

فى الآية الأولى الله نفخ فى مريم روحه .... والثانية لا اعرف النفخة كانت من نصيب من ... فهو يتكلم عن مريم ولكنه يقول فنفخنا فيه وليس فيها ... ام يقصد انه نفخ فى فرجها  لان حرف الفاء  فى كلمة  فنفخنا   تدل على ذلك نعم نعرف بالبداهة انه يتكلم عن المسيح لكن الغلطة هى ان المسيح وليس مريم هو الذى يستحق هذه النفخة الروحية  ام  يقصد ان روحه هى بذاتها هى المسيح … ونفخ ذاته داخل مريم . فنفخنا فيها من روحنا
وهل يجوز ان تكون هذه غلطة مطبعية.   ام ان اخوتنا المسلمين جاهزون بالإجابة كإعادتهم. أرجو ذلك ..... ويكرر مرة أخرى نفس المعنى بأسلوب آخر فى سورة النساء : 171 فيقول إنما   
 المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه .
كلام غير واضح .... ( رسول الله وكلمته )   ألقاها      الى مريم            (  ورح منه  )....مش فاهم .... ماذا القى على وجه التحديد . القى الكلمة ام القى روح منه ...  ام انه يقصد ان المسيح كلمة الله التى ألقيت الى مريم هو هو روح من الله ...  ان كان هذا هو المقصود ... فالقرآن لم ياتى بجديد فقد قاله يوحنا فى انجيلة    
في البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله )   يوحنا  1:1)
ومن الواضح من كلمات يوحنا  .... ان الكلمة هى المسيح ...  وان الكلمة هى أيضا الله فبالضرورة يكون المسيح هو الله  .. والقران يقول نفس القول .. وهذا ما وقع فيه كاتب القرآن بدون قصد ..... والقرآن بأقواله هذه  قد حسم موضوع فى غاية الأهمية وهو ان إنجيل يوحنا الذى حدث حوله لغط بانه ليس من الأناجيل الأصلية . وانه موضوع فى زمن متأخر اثبت كلام القران انه من الأناجيل الموثوق فيها ... القران أشار إليه ... من خلال استعارته لكلماته وان كانت قليلة ... 
معنى هذا ان  إنجيل يوحنا كتب فى زمن مبكر وانتشرت فكرة ( المسيح كلمة الله ).... حتى وصلت الى الجزيرة العربية , أظن ان إنجيل يوحنا  تداولته ايدى مسيحيى العرب ... فبرغم ان إنجيل يوحنا هو الوحيد الذى تناول موضوع الوهيه المسيح باستفاضة ووضوح., وهو ما يتعارض مع فكر القران الذى يحاول ان يهدم عقيدة الوهيه المسيح . نجد القران يعجب بالكلمات التى أتت فيه ويستعيرها ...... وهذا من عمل الله  ليفضح من كتبوا القران
{إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ }آل عمران45

1913

  مجدى وليم رزق الله


الرجاء التعليق على الموضوع  لنعرف منكم الحقيقة







الأحد، 22 يونيو 2025

تفاصيل الحرب العالمية الثالثة حسب رواية الانجيل

 





تفاصيل الحرب العالمية الثالثة حسب رواية الانجيل 
من كتاب  سيناريو الحرب العالمية الثالثة
ومجئ الرب يسوع

تاليف : مجدى وليم رزق الله

هذه الحرب اشار اليها الانجيل بعهديه فى كثير من اسفاره المقدسة ... كانت هذه الاشارات فى بعض الاسفارمبهمة والبعض الاخر فى غاية الوضوح ... وسنحاول ان نتناول الاشارات الواضحة والتى تفنى بغرض الالمام بتفاصيل هذه الحرب القادمة لا محالة .
 وقبل ان نبدا سرد تفاصيل هذه الحرب يجب ان نوضح الاحداث التى مهدت لهذه الحرب فهى لم تقم فجأة او بدون اسباب وجيهة.
فقبل الكارثة الكونية , التى اشرنا اليها فى ((( الاختام ))) كان هناك توتر سياسى فى منطقة (الشرق الاوسط) بين اسرائيل والعرب ... وقيام امريكا بضرب العراق حماية لاسرائيل ويجف نهر الفرات بسبب ضربة من امريكا او اسرائيل ... وهذا الحدث حرك العرب واثارهم ... وكان بناء هيكل سليمان على انقاض المسجد الاقصى بمثابة الشرارة التى كادت ان تؤدى الى حرب بين العرب واسرائيل لولا الكارثة الكونية التى ضربت الارض اخمدت هذه الشرارة لكن ما فى النفوس ظل باقيا  , كما ان  الاتحاد السوفيتى سابقا بعد استرجاع قوته يقف بجانب العرب للحد من تدخل امريكا فى المنطقة وهذا التدخل الامريكى يهدد امن السوفيت وهناك الصين ايضا اتخذت موقف متعاطف مع العرب وضد امريكا , ومجموعة  دول تان تان الاسلامية ايران وبكستان وافغانستان ومعهم تركيا وغيرها ايضا تضامنت مع العرب...اما الحلف المضاد فكانت امريكا على رأسهم ودول اوروبا واليابان .
ونبدأ من سفر الرؤيا

جفاف نهر الفرات

 (   ١٢ثُمَّ سَكَبَ الْمَلاَكُ السَّادِسُ جَامَهُ عَلَى النَّهْرِ الْكَبِيرِ الْفُرَاتِ، فَنَشِفَ مَاؤُهُ لِكَيْ يُعَدَّ طَرِيقُ الْمُلُوكِ الَّذِينَ مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ. رؤيا  16 ـ   12 )


ونجد توضيح اكثر فى ايات اخرى من سفر الرؤيا لنفس الحدث


(    ١٣ثُمَّ بَوَّقَ الْمَلاَكُ السَّادِسُ، فَسَمِعْتُ صَوْتًا وَاحِدًا مِنْ أَرْبَعَةِ قُرُونِ مَذْبَحِ الذَّهَبِ الَّذِي أَمَامَ اللهِ،‏١٤قَائِلاً لِلْمَلاَكِ السَّادِسِ الَّذِي مَعَهُ الْبُوقُ:"فُكَّ الأَرْبَعَةَ الْمَلاَئِكَةَ الْمُقَيَّدِينَ عِنْدَ النَّهْرِ الْعَظِيمِ الْفُرَاتِ".‏١٥فَانْفَكَّ الأَرْبَعَةُ الْمَلاَئِكَةُ الْمُعَدُّونَ لِلسَّاعَةِ وَالْيَوْمِ وَالشَّهْرِ وَالسَّنَةِ، لِكَيْ يَقْتُلُوا ثُلْثَ النَّاسِ.‏١٦وَعَدَدُ جُيُوشِ الْفُرْسَانِ مِئَتَا أَلْفِ أَلْفٍ وَأَنَا سَمِعْتُ عَدَدَهُمْ. رؤيا  9 ـ 13 :16 )

كما وضحنا من قبل ان نهر الفرات سوف يجف بضربة قوية ... وهذا الجفاف هو الاشارة الخضراء لبدا الحرب العظمى ... الجفاف ليس جفاف مياه نهر الفرات بل رمز لضعف دولة العراق العسكرية ... ويعبر نهر الفرات الجاف اربع جيوش لاربع دول نعرف منهم ثلاثة علم اليقين هم الجيش الصينى والجيش لاسلامى المكون من دول الاسلمية الاسيوية والجيش السوفيتى وربما الجيوش العربية هى الرابعة وعدد جنود هذه الجيوش يصل الى  200 مليون جندى .
 وتعالى معى نقرا فى سفر حزقيال الاصحاح38_1 :6
عن الاعداد لهذه الحرب
١وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ قَائِلاً:‏٢"يَا ابْنَ آدَمَ، اجْعَلْ وَجْهَكَ عَلَى جُوجٍ، أَرْضِ مَاجُوجَ رَئِيسِ رُوشٍ مَاشِكَ وَتُوبَالَ، وَتَنَبَّأْ عَلَيْهِ‏٣وَقُلْ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا عَلَيْكَ يَا جُوجُ رَئِيسُ رُوشٍ مَاشِكَ وَتُوبَالَ.‏٤وَأُرْجِعُكَ، وَأَضَعُ شَكَائِمَ فِي فَكَّيْكَ، وَأُخْرِجُكَ أَنْتَ وَكُلَّ جَيْشِكَ خَيْلاً وَفُرْسَانًا كُلَّهُمْ لاَبِسِينَ أَفْخَرَ لِبَاسٍ، جَمَاعَةً عَظِيمَةً مَعَ أَتْرَاسٍ وَمَجَانَّ، كُلَّهُمْ مُمْسِكِينَ السُّيُوفَ.‏٥فَارِسَ وَكُوشَ وَفُوطَ مَعَهُمْ، كُلَّهُمْ بِمِجَنٍّ وَخُوذَةٍ،‏٦وَجُومَرَ وَكُلَّ جُيُوشِهِ، وَبَيْتَ تُوجَرْمَةَ مِنْ أَقَاصِي الشِّمَالِ مَعَ كُلِّ جَيْشِهِ، شُعُوبًا كَثِيرِينَ مَعَكَ.     حزقيال ٣٨ : ١-6      )

الكلام عن جوج وماجوج وفى قاموس الكتاب المقدس نجد ان ماجوج تعنى بالعبرية ارض جوج ويقال انهم التتار او ساكن بين البحر الاسود وبحر قزوين.
روش نجدها فى هامش الانجيل مكتوبة راس وهى قريبة جدا من كلمة روسيا ورشا بالانجليزية تعنى روسيا , ماشك توجد الى جوار البحر الاسود وفى النطق تقترب الى كلمة موسكو عاصمة روسيا,.توبال شرق اسيا الصغرى تركيا , فارس(ايران) , كوش جنوب مصر و  البلاد العربية , جومر(شمال روسيا) , بيت توجومة (شمال روسيا) , ولا يخفى ان التتار فى اسيا قريبيين جدا من الصين , وربما الرمز يشير الى الصين...كل هذه الدول تكون تحت رياسة الاتحاد  السوفيتى الجديد وليس الشيوعى السابق....ان الاتحاد السوفيتى قد انحل لكنه سعيد اتحاده مرة اخرى بالقوة او بالسياسة قبيل هذا التجمع الدولى استعدادا للحرب العظمى.
انهم سياتون الى اسرائيل بغاية احتلالها واخراج اليهود منها واسترجاعها للعرب والفلسطينين ورد اعتبار العرب.


مجدى dd.dy

هذا الجيش العظيم المدجح بالسلاح  , والذى تعداده يصل الى 200 مليون جندى , بدأ بمحاصرة اسرائيل من كل الجهات

38 :8 بعد ايام كثيرة تفتقد في السنين الاخيرة تاتي الى الارض المستردة من السيف المجموعة من شعوب كثيرة على جبال اسرائيل التي كانت دائما خربة للذين اخرجوا من الشعوب و سكنوا امنين كلهم

38 :9 و تصعد و تاتي كزوبعة و تكون كسحابة تغشي الارض انت و كل جيوشك و شعوب كثيرون معك

38 :10 هكذا قال السيد الرب و يكون في ذلك اليوم ان امورا تخطر ببالك فتفكر فكرا رديئا


38 :11 و تقول اني اصعد على ارض اعراء اتي الهادئين الساكنين في امن كلهم ساكنون بغير سور و ليس لهم عارضة و لا مصاريع
38 :12 لسلب السلب و لغنم الغنيمة لرد يدك على خرب معمورة و على شعب مجموع من الامم المقتني ماشية و قنية الساكن في اعالي الارض


لكن هذه الجيوش التى هى تحت قيادة موسكو بعد ان تم حصار اسرائيل بدات تنتشر فى ارجاء الدول العربية لانهم فى حلف واحد....واستمر الانتشار لدرجة ان        بعض الدول العربية والاروبية ارتابوا وشكوا فى الامر اسمع ما يقولة حزقيال

(       ١٣شَبَا وَدَدَانُ وَتُجَّارُ تَرْشِيشَ وَكُلُّ أَشْبَالِهَا يَقُولُونَ لَكَ: هَلْ لِسَلْبِ سَلْبٍ أَنْتَ جَاءٍ؟ هَلْ لِغُنْمِ غَنِيمَةٍ جَمَعْتَ جَمَاعَتَكَ، لِحَمْلِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ، لأَخْذِ الْمَاشِيَةِ وَالْقُنْيَةِ، لِنَهْبِ نَهْبٍ عَظِيمٍ؟ حزقيال38/13)

هذا ما قالته هذه الدول (شبا ودادان) من بلاد العرب وسطها وجنوبها وترشيش تقع فى اسبانيا وما حولها وتستمر حالة حصار اسرائيل لايام وخلال هذه الايام كان هناك فصائل من الجيوش التابعة لروسيا والصين والعرب تقوم بغزو اروبا حتى وصلت الى  فرنسا  وايطاليا خلال ايام...وما زال الوضع فى المنطقة العربية كما هو حصار حول اسرائيل وتحرك امريكا عبر البحار لحصار الحصار فارسلت حاملات الطائرات والفرطقات الحربية والطائرات المحملة بالجند والاسلحة...انها لم تدخل حتى الان الحرب الجارية فى اروبا , ان ما يهم امريكا حتى الان هو اسرائيل وبدأت امريكا بمد اسرائيل بالسلاح والجند عن طريق البحر المتوسط والطائرات لان كل الارض التى حول اسرائيل كلها تحت سيطرة الجيوش الاتية من الشرق والاتين من الجنوب.
وكان من المفروض ان القوات المتحالفة التى تحصار ارض فلسطين (اسرائيل) تضرب مباشرتا وتحتل اسرائيل , لكن القيادة التى تقود هذه الجيوش اخذت فى التاجيل والمماطلة ,ذ بل اخذت فى الانتشار داخل البلاد العربية مستغلة كل مواردها مما جعل الدول العربية تحتج على هذا الوضع واخذ العرب فى الضغط على القيادة التى تصدر الاوامر فى موسكو وبكين الشريك القوى لروسيا فهم كانوا مشغولين بالحرب الدائرة فى اروبا ولا يريدون فتح ابواب اخرى للحرب.
مجدى dd.dy

38 :14 لذلك تنبا يا ابن ادم و قل لجوج هكذا قال السيد الرب في ذلك اليوم عند سكنى شعبي اسرائيل امنين افلا تعلم

38 :15 و تاتي من موضعك من اقاصي الشمال انت و شعوب كثيرون معك كلهم راكبون خيلا جماعة عظيمة و جيش كثير

38 :16 و تصعد على شعبي اسرائيل كسحابة تغشي الارض في الايام الاخيرة يكون و اتي بك على ارضي لكي تعرفني الامم حين اتقدس فيك امام اعينهم يا جوج

38 :17 هكذا قال السيد الرب هل انت هو الذي تكلمت عنه في الايام القديمة عن يد عبيدي انبياء اسرائيل الذين تنباوا في تلك الايام سنينا ان اتي بك عليهم

38 :18 و يكون في ذلك اليوم يوم مجيء جوج على ارض اسرائيل يقول السيد الرب ان غضبي يصعد في انفي

38 :19 و في غيرتي في نار سخطي تكلمت انه في ذلك اليوم يكون رعش عظيم في ارض اسرائيل

38 :20 فترعش امامي سمك البحر و طيور السماء و وحوش الحقل و الدابات التي تدب على الارض و كل الناس الذين على وجه الارض و تندك الجبال و تسقط المعاقل و تسقط كل الاسوار الى الارض

38 :21 و استدعي السيف عليه في كل جبالي يقول السيد الرب فيكون سيف كل واحد على اخيه

38 :22 و اعاقبه بالوبا و بالدم و امطر عليه و على جيشه و على الشعوب الكثيرة الذين معه مطرا جارفا و حجارة برد عظيمة و نارا و كبريتا

38 :23 فاتعظم و اتقدس و اعرف في عيون امم كثيرة فيعلمون اني انا الرب


لكن ... فجأة اشتعلت المنظقة العربية والشرق الاوسط كلة,.اندلعت الحرب , من بدأ بالضرب لا يهم...ويقول زكريا الاصحاح14_1
عن ما يحدث فى هذة الحرب لارض اسرائيل ولليهود





(١هُوَذَا يَوْمٌ لِلرَّبِّ يَأْتِي فَيُقْسَمُ سَلَبُكِ فِي وَسَطِكِ.‏٢وَأَجْمَعُ كُلَّ الأُمَمِ عَلَى أُورُشَلِيمَ لِلْمُحَارَبَةِ، فَتُؤْخَذُ الْمَدِينَةُ، وَتُنْهَبُ الْبُيُوتُ، وَتُفْضَحُ النِّسَاءُ، وَيَخْرُجُ نِصْفُ الْمَدِينَةِ إِلَى السَّبْيِ، وَبَقِيَّةُ الشَّعْبِ لاَ تُقْطَعُ مِنَ الْمَدِينَةِ.  زكريا الاصحاح14_1)

طبعا ان الجيوش العربية والاسلامية هى التى ستدخل ارض اسرائيل بمساندة روسيا والصين وذلك بغية السيطرة على القدس وطرد اليهود منها.....

  
ونعود للحرب ذاتها ماذا حدث فيها......
تدخلت امريكا بكل ثقلها ...وتبادلت الاطراف المتحاربة الضرب بكل انواع الاسلحة....القنابل التقليدية والذرية والفيروسية والكيميائية والغازات السامة , والصواريخ البلاستية  , والصواريخ عابرة القارات والتى تحمل رؤس نواوية ومكروبية وفيروسية وكل ما يخطر على بال ملوك الحرب والدمار, وامتدت ايدى الخراب الى الخارج المنطقة....ها هى الطائرات تسقط القنابل على الصين على مدن اوربا وامريكا على روسيا....ها هى الصواريخ عابرة القارات المحملة بالقنابل الذرية تهدم مدن بعيدة وقريبة.....انة مهرجان دموى عنيف....


اقراء معى فى حزقيال
(  ٦وَأُرْسِلُ نَارًا عَلَى مَاجُوجَ وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي الْجَزَائِرِ آمِنِينَ، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ.‏٧وَأُعَرِّفُ بِاسْمِي الْمُقَدَّسِ فِي وَسْطِ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ، وَلاَ أَدَعُ اسْمِي الْمُقَدَّسَ يُنَجَّسُ بَعْدُ، فَتَعْلَمُ الأُمَمُ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ.     حزقيال(39_6 :7)      




ماجوج روسيا واتباعها والجزر هى اوربا وامريكا انها حرب عالمية بمعنى الكلمة ... كل مدينة وكل قرية وكل اسرة اصابتها مصيبة  , هناك مدن اختفت ملايين من البشر قتلوا واريق دمهم , وادعوك ان تقراء معى وصفا جاء على لسان زكريا النبى الاصحاح(14_12)لما حدث للبشرية اثناء انتهاء هذه الحرب

(   ١٢وَهذِهِ تَكُونُ الضَّرْبَةُ الَّتِي يَضْرِبُ بِهَا الرَّبُّ كُلَّ الشُّعُوبِ الَّذِينَ تَجَنَّدُوا عَلَى أُورُشَلِيمَ. لَحْمُهُمْ يَذُوبُ وَهُمْ وَاقِفُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ، وَعُيُونُهُمْ تَذُوبُ فِي أَوْقَابِهَا، وَلِسَانُهُمْ يَذُوبُ فِي فَمِهِمْ.   زكريا  (14_ 12 )     




مجدى dd.dy
ناجى من قنبله هيروشيما

احد جثث هروشيما

يا لها من ميتات شنيعة ان ما يتحدث عنه زكريا النبى هو تاثير القنابل الذرية على البشر , الجلود تذوب من الاشعاع الذرى المحرق والنيران تاكل كل شئ , انها حرب عظمى حرب دمار وافناء والسيد المسيح يقول عنها
(٢٢وَلَوْ لَمْ تُقَصَّرْ تِلْكَ الأَيَّامُ لَمْ يَخْلُصْ جَسَدٌ. وَلكِنْ لأَجْلِ الْمُخْتَارِينَ تُقَصَّرُ تِلْكَ الأَيَّامُ.  متى24 :22)



اذا ايام هذه الحرب لله تكون طويلة بل ايام قليلة نسبيا.....وتنتهى الحرب ولا منتصر كل الارض مهزومة ويبدأ الناس فى دفن موتاهم فى كل بقاع الدنيا ويشير سفر حزقيال لفترة ما بعد الحرب وما يحدث فى ارض فلسطين(اسرائيل)فيقول :
٩وَيَخْرُجُ سُكَّانُ مُدُنِ إِسْرَائِيلَ وَيُشْعِلُونَ وَيُحْرِقُونَ السِّلاَحَ وَالْمَجَانَّ وَالأَتْرَاسَ وَالْقِسِيَّ وَالسِّهَامَ وَالْحِرَابَ وَالرِّمَاحَ، وَيُوقِدُونَ بِهَا النَّارَ سَبْعَ سِنِينَ.‏١٠فَلاَ يَأْخُذُونَ مِنَ الْحَقْلِ عُودًا، وَلاَ يَحْتَطِبُونَ مِنَ الْوُعُورِ، لأَنَّهُمْ يُحْرِقُونَ السِّلاَحَ بِالنَّارِ، وَيَنْهَبُونَ الَّذِينَ نَهَبُوهُمْ، وَيَسْلُبُونَ الَّذِينَ سَلَبُوهُمْ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.) حزقيال (الاصحاح39ايه9)

انهم يحرقون الاسلحة التى اصبحت لا فائدة منها بعد هذه الحرب التى اتت على كل شئ ويكمل فى نفس  الاصحاح 
(    ١١وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، أَنِّي أُعْطِي جُوجًا مَوْضِعًا هُنَاكَ لِلْقَبْرِ فِي إِسْرَائِيلَ، وَوَادِي عَبَارِيمَ بِشَرْقِيِّ الْبَحْرِ، فَيَسُدُّ نَفَسَ الْعَابِرِينَ. وَهُنَاكَ يَدْفِنُونَ جُوجًا وَجُمْهُورَهُ كُلَّهُ، وَيُسَمُّونَهُ:


وَادِيَ جُمْهُورِ جُوجٍ.‏١٢وَيَقْبِرُهُمْ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ لِيُطَهِّرُوا الأَرْضَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ.‏١٣كُلُّ شَعْبِ الأَرْضِ يَقْبِرُونَ، وَيَكُونُ لَهُمْ يَوْمُ تَمْجِيدِي مَشْهُورًا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.‏١٤وَيُفْرِزُونَ أُنَاسًا مُسْتَدِيمِينَ عَابِرِينَ فِي الأَرْضِ، قَابِرِينَ مَعَ الْعَابِرِينَ أُولئِكَ الَّذِينَ بَقُوا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ. تَطْهِيرًا لَهَا. بَعْدَ سَبْعَةِ أَشْهُرٍ يَفْحَصُونَ.‏١٥فَيَعْبُرُ الْعَابِرُونَ فِي الأَرْضِ، وَإِذَا رَأَى أَحَدٌ عَظْمَ إِنْسَانٍ يَبْنِي بِجَانِبِهِ صُوَّةً حَتَّى يَقْبِرَهُ الْقَابِرُونَ فِي وَادِي جُمْهُورِ جُوجٍ،‏١٦وَأَيْضًا اسْمُ الْمَدِينَةِ "هَمُونَةُ"، فَيُطَهِّرُونَ الأَرْضَ.   ) حزقيال ( الاصحاح39ايه11الى الايه16)


مجدى dd.dy



ومثل ما حدث فى الحرب العالمية الثانية فى منطقة العالمين من بناء مقبرة عامة للجنود الذين قتلوا فى هذه الساحة وهى مقبرة موجودة حتى الان سوف يحدث مثل ذلك بعد الحرب العظمى ففى منطقة تسمى عباريم او هامونة او كما ستسمى وادى جمهرجوج وهى تقع بشرق البحر الميت ( كما يقول حزقيال ) سيدفن فيها كل قتلى هذه الحرب من كل الاجناس الذين قتلوا....ستكون هناك متطوعين من الاحياء الذين بقوا على قيد الحياة ليقوموا بعمليات الدفن على غرار جمعية الصليب الاحمر والهلال الاحمر واذا راى الناس عظام انسان فما علية الا ان يضع علامة عندها لكى يقوم هؤلاء الموضفون بعملية الدفن فى الموضع المعد لذلك تخيل معى عدد القتلى فى هذه الحرب يقول الرائى يوحنا
(".‏١٥فَانْفَكَّ الأَرْبَعَةُ الْمَلاَئِكَةُ الْمُعَدُّونَ لِلسَّاعَةِ وَالْيَوْمِ وَالشَّهْرِ وَالسَّنَةِ، لِكَيْ يَقْتُلُوا ثُلْثَ النَّاسِ. )
اننا فى الوقت الحالى وصل تعداد سكان الارض الى 6مليارات من الانفس وهناك مليار ستروح ضحية الكارثة الكونية , فتبقى    5  مليار مات ثلثهم فى الحرب سنجد عندنا 1,6مليار قتيل هذا غير المصابين وذو العاهات المستديمة والذين اصابهم الجنون من اثر الحرب كم هائل من الجثث ملقى على الارض بدون دفن هنا كانت الحكمة من وجود اناس يتطوعون او يُكلفون بعمليات الدفن فى كل مكان على الارض بعد هذه الحرب الضروس , ليطهروا الارض وقبل ان تتعفن هذه الجثث وتتعرض الارض لاوبئة هم فى غنا عنها فعندهم ما يكفيهم من الامراض فى هذه الفترة فترة الضيقة العظيمة.

مجدى وليم